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淸代 天地會 起源傳說의 解剖 ―「姚大羔本」 起源傳說의 분석을 중심으로―
저자
이평수 (서울대학교)
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발행연도
2009
작성언어
Korean
주제어
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KCI등재
자료형태
학술저널
수록면
317-350(34쪽)
KCI 피인용횟수
5
제공처
作为天地会内部文书的会簿, 现存最早的≪姚大羔本≫于嘉庆十六年(1811)被发现。 该会簿记载了最为古老、 情节相对完整的起源传说, 即称“≪姚大羔本≫起源传说”。 其主要内容为:击退康熙年间西鲁异族侵略、 效忠清朝的少林和尚为皇帝与奸臣所害, 幸存的五位少林和尚, 与明朝后代小主、 和尚万云龙、 及其它兄弟, 为实现反清复明而结拜洪家, 即天地会。
≪姚大羔本≫起源传说充满非历史性的荒唐无稽的内容。 其基本构造, 如果从起源传说作者立场来分析, 就可以得出以下结论:起源传说中的每个故事, 都可以从明清时期流行的通俗小说中找到原型, 如≪反唐演义传≫等≪说唐≫系统的小说及≪三国演义≫、 ≪水浒传≫等。 基于这原型的因素, 作者注意到少林寺很容易与皇帝、 国家的主题联系起来, 由此设定了起源传说的情节, 即前者对后者的忠诚与后者对前者的打压。 在这样的创作过程中, 作者以“实存的加工人物”和“非实存的加工人物”为主要角色来说明天地会的创立过程。 前者包括李自成、 崇祯帝、 李神妃、 小主、 刘伯温、 康熙帝等, 后者则包括万云龙、 少林寺五僧、 奸臣、 芳勿此、 小主之子等。 作者由此完成了“小主的出生→天地会的创立→天地会的永续性”的情节设计, 并将小主和少林寺五僧确立为起源传说的主人公, 表现出天地会反清复明的思想。 ≪姚大羔本≫起源传说的反清复明观念, 胚胎于从福建南部地区的反清复明运动, 也与该地区宗族组织的发展、 组织“无赖”的习俗, 特别是其产物——异姓结拜集团及会党的兴盛息息相关。 因此, ≪姚大羔本≫起源传说中包含着以上这些历史与现实的创作因子。
总之, 虽然≪姚大羔本≫起源传说以非历史性的、 荒唐无稽的内容来说明天地会的创立过程。 但其在不到千字的篇幅中反映了清初民间社会的状况, 特别是福建南部地区的政治、 社会与文化背景。 换言之, 起源传说的作者, 基于这样的历史背景, 通过对人物与情节的加工, 创作出以反清复明为宗旨的天地会起源传说。 因此, 这样的历史背景全部形成的乾隆初叶以前, 并不能出现像≪姚大羔本≫起源传说一样情节完整的起源传说。
분석정보
연월일 | 이력구분 | 이력상세 | 등재구분 |
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2026 | 평가예정 | 재인증평가 신청대상 (재인증) | |
2020-01-01 | 평가 | 등재학술지 유지 (재인증) | KCI등재 |
2017-01-01 | 평가 | 등재학술지 유지 (계속평가) | KCI등재 |
2013-01-01 | 평가 | 등재 1차 FAIL (등재유지) | KCI등재 |
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2008-01-01 | 평가 | 등재학술지 유지 (등재유지) | KCI등재 |
2006-01-01 | 평가 | 등재학술지 유지 (등재유지) | KCI등재 |
2004-01-01 | 평가 | 등재학술지 유지 (등재유지) | KCI등재 |
2001-07-01 | 평가 | 등재학술지 선정 (등재후보2차) | KCI등재 |
1999-01-01 | 평가 | 등재후보학술지 선정 (신규평가) | KCI후보 |
기준연도 | WOS-KCI 통합IF(2년) | KCIF(2년) | KCIF(3년) |
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2016 | 0.48 | 0.48 | 0.49 |
KCIF(4년) | KCIF(5년) | 중심성지수(3년) | 즉시성지수 |
0.49 | 0.46 | 0.841 | 0.15 |
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