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어문학 : 산중도서관(山中圖書館) "무흘정사(武屹精舍) 장서각(藏書閣)"의 장서(藏書) 성격(性格)과 의미(意味) = A Study on the Characters and Significance of the Books Housed in Muheuljeongsa Jangseogak, a Mountain Library
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2011
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Korean
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KDC
911.8
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학술저널
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7-52(46쪽)
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본고는 산중도서관 역할을 했던 寒岡 鄭逑의 무흘정사 장서각에 보관되어 왔던 서적에 주목하면서, 이곳의 표정과 장서의 성격을 밝히는 것을 목적으로 한다. 무흘정사 장서각은 정구 사후에 그의 제자들과 성주의 선비사회가 중심이 되어 관리된다. 그러나 시간이 지속되면서 관리가 부실해지자 18세기 후반에 이르러 정구의 후손들에 의해 무흘정사가 중건되어 중흥을 꾀한다. 장서각에는 정구의 수택본을 비롯해서 수천 권의 책을 보관하게 되는데, 당시 이곳을 방문한 성섭은 페르시아의 보물가게에 들어온 듯 진귀한 보물로 가득했다며 당시의 상황을 전했다. 무흘정사 장서각에 소장된 도서로는 정구가 보았을 것으로 추정되는 책, 정구의 저술과 그의 선조들의 문집, 중국에서 수입하여 조선에서 발간한 책과 조선전기에 발간한 조선 선비의 문집이 대종을 이룬다. 서종은 성리서가 중심이 되면서도 문학서나 역사서 등으로 다양했고, 일련의 목판과 고문서도 보관되어 있었다. 이곳은 제한적이나마 강학·열람·대출의 기능을 담당하고 있었다. 장서각이 산중에 있었으므로 독서와 수양을 통해 통찰력을 획득할 수 있는 의미 있는 공간으로 인식되었다. 19세기 후반에 이르러 무흘정사가 그 기능을 거의 상실하자 이진상이 學契를 구성하면서 재건을 꿈꾸기도 한다.
더보기This study set out to examine the books housed in the Muheuljeongsa Jangseogak, and figure out its impressions and the characteristics of the books. Muheuljeongsa Jangseogak was placed in the hands of the scholars community of Seongju as well as the disciples of Jeong Gu(Hangang, 1543-1620) after his death. With time passage, however, the management efforts grew poor. It was in the latter half of the 18th century that the descendents of Jeong Gu remodeled and revived the library, which housed thousands of books including the Sutaekbon of Jeong Gu. Seong Seop recorded his impressions of the library, saying that it was filled with rare treasure as if he were in a treasure shop in Persia. The main collections of the library included the books Jeong Gu must have read, his publications, the anthologies of his ancestors, books imported from China and published in Joseon, and the anthologies of Joseon scholars published in the former half of Joseon. Seojong presented a variety of literature and history books with books of Sung Confucianism at its heart in addition to a series of printing blocks and old documents. It also performed limited functions of study, reading, and lending. As Jangseogak was situated in the mountain, it was regarded as a significant venue to acquire insights through reading and cultivation. In the latter half of the 19th century, Muheuljeongsa lost most of its functions, when Lee Jin-sang designed a learned circle and dreamt of restoring it.
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