Emma와 Middlemarch의 비교 연구 : 희극과 비극의 주제를 중심으로 = A Comparative Study of Emma and Middlemarch
저자
尹鍾基 (安城農業專門大學)
발행기관
학술지명
권호사항
발행연도
1984
작성언어
Korean
KDC
800.000
자료형태
학술저널
수록면
21-33(13쪽)
제공처
In this thesis I am much indebted the ideas of several critics who have helped me to see the ways in which comedy and tragedy can be defined and analyzed. They have constructed a model for comedy, drawn from the work of them, which I shall attampt to apply to Emma, and indirectly to Middlemarch.
The model begins with two assuption: that comedy action is not concerned with moral questions, that suspends moral judgement; and that comedy is interested in social types rather than in induviduals. Preceeding on these two assumptions, the critics find five elements commonly existing in comedy. Comedy must see the victory of human wit over accidents and chance; comedy acts as a release; comedy occurs whenever we perceive a continuation of habit, custom law beyond what is apprepriate; comedy arises whenever the reader sees that an apparent behavior is not, in fact, a reality, so that incongruity arises; and comedy brings social catharsis.
According to all results of analysis, Emma is a comedy. If we add up all the ways in which Middlemarch is not a comedy, then we conclude that we have a tragedy. Although Emma is a comedy and Middlemarch clearly is not, the characters of both novels share qualities. Hurbris is one such trait. It is quite obvious that Emma's pride and self-delusion are at least equal to Dorothea's. Further, the characters share a quality of blindness, of imperviousness to the real needs and desires of others; due to the purpose of the author and the tenor of the work, this kindness leads to comedy in one novel and tradegy in the other, So Emma is blind to the true state of Harriet's heart, with disastrous but comic results, Dorothea and Casaubon are caught in a tragic web of misunderstanding and blindness to each other's needs, a web which only Dorothea really recognizes and attempts to change.
What all this means, I fee, is that comedy and tragedy are different not so much in ingredients a I emphasis and point of view.
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