<양반전>과 <호질>의 풍자 구조 연구 = (The) Study on The Satiric Structure of <Yangbanjeon> And <Hojil>
저자
발행사항
서울 : 서강대학교 교육대학원, 2003
학위논문사항
학위논문(석사)-- 서강대학교 교육대학원: 국어교육전공 2003. 8
발행연도
2003
작성언어
한국어
주제어
KDC
841 판사항(4)
발행국(도시)
서울
형태사항
85p. : 삽도 ; 27cm
일반주기명
참고문헌: p. 81-83
소장기관
이 논문에서는 한국 문학의 巨峰이라 일컬어지는 연암 박지원의 문학 작품 중에서, 작품 속에 담겨 있는 사상뿐만 아니라 풍자의 구조나 기법 면에서 大家의 작품으로서의 면모를 유감없이 발휘하고 있는 <양반전>과 <호질> 두 작품을 택하여, 각 작품이 가지고 있는 풍자의 구조를 밝히고 두 작품의 풍자 구조의 공통점과 차이점을 비교하여 보았다. 또한, 그러한 풍자의 구조가 당시의 시대 상황 속에서 작가의 의식을 어떤 식으로 반영하고 있는지 살펴보았다.
<호질>에서 풍자의 주체로 작품 속에 등장하는 범은 ‘비현실적인 세계에 존재하는 국외자’인 동시에 ‘객관적 관찰자’, 그리고 ‘인간과 사물의 본질을 포착할 수 있는 절대자’인 동시에 ‘심판자’로서, 이 작품에서 유일하게 인간과 사회의 감추어진 본질을 파악할 수 있는 절대적 투시안을 지닌 존재이다. 반면에 <양반전>에서 풍자의 주체는 표면적으로는 명확하게 드러나지 않지만 군수로서, 양반을 팔고 사는 부도덕한 행위를 고도의 트릭을 사용하여 저지하면서 풍자하는 냉철한 인물이다.
두 작품의 풍자의 주체인 범과 군수는 내포 작가의 가치와 의식을 대변하는 존재라는 점에서 공통점을 지닌다. 그러나 이러한 공통점에도 불구하고 풍자 주체가 현실 세계에 등장하면서도 그 정체를 끝까지 숨김으로써 독자들에게 다양한 해석의 가능성을 열어 놓는다는 숨은 구조의 형식을 취하고 있는 <양반전>과, 풍자 주체를 현실 세계에 존재하지 않는 절대적인 존재로 알레고리화함으로써 현실 세계의 구석구석을 투명하게 비추며 매섭게 질타하고 있는 <호질>은, 서로 상반된 양상으로 풍자의 주체를 작품 속에 등장시키고 있다.
구조면에서 보면 <양반전>은 내포 독자들에게까지 풍자의 주체와 풍자의 대상을 감춤으로써 이 작품의 주제를 포함한 의미에 대하여 다양한 층위의 해석의 가능성을 열어 놓고 있는 숨은 구조의 형식을 취하고 있다. 이 작품의 풍자 구조는 군수가 양반 매매의 사실을 확인한 후 보여주는 사건 전체가 반어적 트릭이라는 것을 깨닫게 되는 순간에, 겉으로 드러나는 풍자와 안에 감추어져 있는 이면적인 풍자의 이중적 풍자 - 다시 말해 겹풍자 -의 구조를 파악하게 되면서 가능해지게 된다.
반면 <호질>은 <양반전>에서의 내포 작가에 의한 의도 감춤과 그에 따른 숨은 구조와는 다른, 액자식의 중층적 구조를 보여 주고 있다. 내포 작가는 1장에서 2장으로 다시 2장에서 3장으로 옮겨가면서 동일한 풍자 대상을 서술 방식을 달리 하면서 반복적으로 풍자하고 있는데 여기서 작품 공간의 상이성은 일반과 특수, 보편과 개별이라는 차이점을 발생시키면서 동일한 내용의 단순한 반복이 아니라 구조의 중층화를 통한 풍자의 점층적인 심화가 이루어지도록 하는데 크게 기여하고 있다고 볼 수 있다.
연암은 사상적으로 전통 관념의 붕괴와 근대의 기점으로 볼 수 있는 시기, 즉 민중의 자각과 실학이 대두될 즈음에 생존했기 때문에 이러한 시대적 교체기의 사상적 갈등은 작품의 풍자 구조에 영향을 미치게 되어 위와 같은 구조를 가지게 되는 근본적인 원인을 제공하고 있는 것이라 볼 수 있다. 다시 말해 <양반전>의 숨은 풍자 구조와 <호질>의 전, 후지를 포함한 중층적인 풍자 구조는 연암이 자신이 속한 士 계층의 문제점을 비판하면서도 그 계층을 전면적으로 부정할 수 없었던 작가 자신의 고뇌가 만들어낸 산물이라고 할 수 있다.
그리하여 연암의 <양반전>과 <호질>은 주제뿐만 아니라 작품의 구조가 시대 상황이나 작가의 의식과 얼마나 밀접한 관련을 가지고 있는가를 여실히 보여 주고 있다는 점에서 더욱 의의가 있는 작품이라고 할 수 있다.
In this thesis, among the works of Yeon-Am Park Jee-Won, reputed to be a peak of Korean Literature, I chose two, <Yangbanjeon> and <Hojil>, which, in the respect of not only thoughts included in the literary work, but also the satiric structure or technique, show the features of a distinguished writer's works in full extent. I clarified the satiric structure in each work, and compared the similarities and differences. Besides, I examined how such satiric structures reflect the writer's thoughts in the situation at that time.
In <Hojil> Bum, the subject of the satire, is the one who appears as an outsider existing in the unrealistic world and atthe same time an objective observer, and a judge as well as the Omniscient who can grasp the meaning of the essence of humans and matters. He is unique in this literary work in the way that he possesses a clairvoyant power, understanding the hidden essence of humans and the society. The subject of the satire in <Yangbanjeon>, on the other hand, is the magistrate not revealed on the surface specifically, but who is a hard-headed person obstructing and satirizing aristocrats' immoral conduct-selling and buying the social status of aristocrats-with powerful tricks.
The subject of the satires in each literary work, Bum and the magistrate, share the common features in thatthey represent the writer's value and thoughts. However, despite the similarity, each literary work displays the subject of thesatire in the opposite way; in <Yangbanjeon>, the subject of the satire appears in the real world, though it never reveals itself throughout the story. Thus, by assuming the hidden structure, <Yangbanjeon> explores the possibility for readers to interpretthe subject of the satire variously. On the other hand, in <Hojil>, the subject of the satire shows clearly and scolds severely every corner of the real world as an allegorized, absolute being who does not exist in the real world.
Regarding structures, <Yangbanjeon> covers the subject and object of the satire even to readers , thus through the hidden structure broadening the possibility to interpret in various levels the subject and object of the satire. The satiric structure of this literary work is not fulfilled until the last moment when the magistrate realizes that the overall eventis an ironic trick after he finds out the selling and buying the status of aristocrats and understands both the outward structure and inside structure- that is twofold structures.
On the other hand, <Hojil> shows a picture-framed,layered structure, different from <Yangbanjeon> where theintention of writer is covered and accordingly the story takes the hidden structure. writer, while he moves on from chapter 1 to chapter 2 and again to chapter 3, satirizes repeatedly the same object of the satire just changing the way it describes. Here,different places in the story produce the differences between general and particular, universal and separate, and they can be regarded to have contributed in great deal to successive deepening in satire through layered structure, not just by repeating thesame story.
Because Yeonam lived at the time when in the respect of ideology traditional thoughts collapsed and modern age started -that is when people's consciousness and practical science were just about to appear-, value conflict in the change of era influenced the satiric structures of the literary work and it in turn can be thought to have offered the fundamental cause to bring about the structure as mentioned above. In other words, the hidden structure in <Yangbanjeon> and layered satiric structure in <Hojil> can be seen as the result of the author's distress that while he criticized problems of the upper class where he belonged, he could not completely denied it.
Therefore Yeonam's <Yangbanjeon> and <Hojil> are all the more meaningful literary works in that not only the themes but also the structures show how vividly they are closely co-related to the situation of the authors' lifetimes or to his thoughts.
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