김억의 알베르 사맹(Albert Samain) 시 번역을 다시 읽는다

국문 초록 (Abstract)

이 글의 목적은 근대기 한국에서 운문 양식의 글쓰기가 형성되던 과정에 번역, 특히 일본어로부터의 중역이 중요한 동력이었음을 입증하는 것이다. 이를 위해서 이 글은 김억의 『오뇌의 무도』(1921/1923) 소재 ｢싸멘의 詩｣장에 주목했다. 그리고 신문학 초기 근대적 문학어, 시성·시정(poésie)의 고안 과정에 서구시의 일본어 번역으로부터의 중역이 중요한 원동력이었음을 입증했다. 이를 위해 이글은 우선 김억의 알베르 사맹 시 중역의 저본이 호리구치 다이가쿠(堀口大學)의 『어제의 꽃(昨日の花)』(1918)과 고바야시 아이유(小林愛雄)의 『현대만엽집(現代萬葉集)』(1916)이었음을 밝혀냈다. 또한 김억의 중역이 일본어 번역시에 자신의 해석과 언어감각을 투영시키는 방식으로 이루어졌음을 밝혀냈다. 그리고 김억의 중역이란 프랑스어, 영어, 일본어 등 이질적인 타자의 언어들의 적층과 혼종의 결과이며, 김억의 『오뇌의 무도』가 신문학 초창기 운문양식의 글쓰기의 전범이었다면, 그러한 근대기 한국의 문학어, 시성·시정의 고안 또한 그러한 적층과 혼종의 결과임을 밝혀냈다. 아울러 김억이 자신의 중역, 모방을 일관되게 직접번역이라고 역설했던 배경에 대해서도 주목했다. 그리고 그러한 김억의 입장이란 사실 서구의 근대문학, 근대(성)에 대한 강렬한 욕망, 강박에서 비롯했다는 것을 확인했다.

다국어 초록 (Multilingual Abstract)

This Article presents the results of rereading Kim Eok"s translations of poems by Albert Samain (France, 1858～1900) in his The Dance of Agony (1921/1923). The purpose of this article is to demonstrate that translation, especially relay translation from Japanese, was important driving force in the establishment process of writings in the verse form during the modern times in Korea. For this purpose, This article first examined the backgrounds of Kim Eok"s translations of Albert Samain"s poems and shed light on the mechanism of his translations and its significance. It especially found that Kim Eok"s translations of Albert Samain"s poems were based on the relay translation of two anthologies, Horiguchi Daigaku (Japan, 1892～1981)"s The Yesterday’s flower (1918) and Kobayshi Aiyou (Japan, 1881～1945)"s The Modern collection of ten thousand leaves (1916). As well as this article shed light on the styles in which Kim Eok projected his own interpretations and linguistic senses onto the vocabulary and rhetoric of the translated poems. It then showed the circumstances in which that relay translations from Japanese texts were not only a means of accepting the world literature, but also an opportunity to discover and devise the Joseon language as a literary language, modern literariness to Kim Eok. The special focus was on the fact that the texts of the translated poems that were creative classics to Kim Eok were indeed the laminated products of heterogeneous languages. This article demonstrated that the writing in the verse form during the modern times in Korea derived from these laminated products. It also focused on the background in which Kim Eok consistently highlighted that his relay translations and imitations were direct translations. Kim Eok made the argument out of his intense desire and obsession for the modern literature and modernity of the West.

목차 (Table of Contents)

• 국문초록
• 1. 서론: ‘알베르 사맹’이라는 물음
• 2. 고바야시 아이유(小林愛雄), 호리구치 다이가쿠와 김억
• 3. 중역의 실상, 방법 그리고 효과
• 4. 중역의 숙명, ‘원본’으로부터의 거리
• 5. 결론: 『오뇌의 무도』라는 사건
• Abstract
• 참고문헌

참고문헌 (Reference)

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• 2 조재룡, "번역하는 문장들" 문학과지성사 2015
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• 6 Antoine Berman, "飜譯の倫理学: 彼方のものを迎える文字" 晃洋書房 2014
• 7 具仁謨, "金億のヴェルレーヌ詩翻訳を読み直す: ｢懊悩の舞踏｣の底本研究" 朝鮮学会 243 : 2017
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• 9 小林愛, "現代萬葉集" 愛音会出版部 1916
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• 11 上田敏, "海潮音" 本郷書院 1905
• 12 生田春月, "泰西名詩名訳集" 越山堂 1919
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• 17 金億, "懊惱의 舞蹈" 廣益書館 1921
• 18 堀口大學, "堀口大學全集2" 小澤書店 1981
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• 20 Antoine Berman, "他者という試練: ロマン主義ドイツの文化と飜譯" みすず書房 2008
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