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신라시대 설과 대보름 풍속의 재인식
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2020
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Korean
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학술저널
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35-77(43쪽)
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설과 보름은 세시풍속과 역법, 천문학을 유기적으로 이해하는 긴요한 문화적 전통이다. 천문학에 입각한 역법은 해와 달의 주기를 근거로 태양력과 태음력이 공존하므로 과거에도 이중과세를 할 수밖에 없었다. 역법에 따라 양력과 음력 설 외에 동지설이 별도로 있었고 그 전통이 동지 풍속으로 남아 있다. 동지 풍속을 생활사료로 신라시대 세시풍속을 주목한 결과 동짓달을 한 해의 정월로 삼은 시기가 있었을 뿐 아니라, 동짓달 보름에 팔관회를 열어서 국가축제 수준의 명절을 즐겼다. 그러므로 신라시대에는 정월 설과 보름처럼 동지설과 보름도 새해맞이 전통으로 자리잡은 사실을 포착할 수 있다.
신라시대 최대의 축제는 팔관회와 한가위이다. 두 보름축제는 국중대회를 방불하게 하는 국가축제로서, 양수명절인 설과 달리 신라시대에 자생한 민족축제였다. 보름명절은 독자적 기원을 이루는 고유 풍속일 뿐 아니라 이웃나라에 견주어 시대적으로 앞선다. 신라시대에 동지설의 역사가 자리잡고 보름 명절의 축제가 특히 성행한 것은 해와 달의 운행을 관찰한 천문학과 역법의 발전이 뒷받침한 까닭이다.
천체와 역법의 언어를 비롯하여 천문학 관련 유물, 동지설에 관한 생활사료를 총체적으로 고려할 때 양력설과 음력설보다 동지설이 천문학적으로 더 정확하다. 신라시대에 형성된 동지설과 보름의 팔관회 풍속은 음력 역법이 중심을 이루면서 음력설과 대보름 풍속으로 정착되었다. 설과 대보름 풍속의 형성과 통시적 변화 양상은 왕조의 변화를 뛰어넘는 문화적 전통과 문헌기록에 의해 검증된다. 그러므로 문화 유전자 구실을 하는 생활사료로 현재에서 과거를 포착함으로써 설과 보름 풍속의 총체적 존재양식을 재인식할 수 있었다.
Seol (New Year’s Day) and Boreum (Full-moon day) are vital cultural traditions of organic understanding of the seasonal customs, calendar and astronomy. The astronomy-based calendar system has forced to doubly celebrate in the past, as the solar and the lunar calendar coexisted on the basis of the cycles of the sun and moon. In addition to the solar and the lunar New Year’s Days according to the calendar system, there was a separate Dongji-seol (winter solstice), and its tradition remains as a Dongji custom. By examining the Dongji custom of the Silla Dynasty from the historical record of daily life, there was not only a time when Dongji-dal (the 11th month of the lunar calendar) was observed as Jeongwol (the 1st month of the year), but also held a Palwanhoe (Buddhist festival of Eight Vows) in the full-moon day of Dongji-dal and enjoyed as the national level festival. Therefore, it can be noted that in the Silla era,
Dongji-seol and Boreum became the tradition for the New Year like Jeongweol-seol and Boreum. The biggest festivals of the Silla era were Palgwanhoe and Hangawi. The two full-moon festivals were national festivals that were almost like the dynastic grand convention. Unlike the New Year holiday, the double number day, they were national festivals native to the Silla era. The full moon holiday was not only an indigenous custom of its own origin, but it was also ahead of its time compared to neighboring countries. The history of Dongji-seol in the Silla Dynasty and the festival of Boreum was especially prevalent because of the development of astronomy and calendar systems that observed the operation of the sun and moon.
Considering the language of celestial and calendar system, astronomy-related relics and its historical record of daily life in total, Dongji-seol is astronomically more accurate than solar or lunar Seol. The customs of Dongji-seol and Palgwanhoe of Boreum established during Silla Dynasty were settled as those of the Lunar New Year’s Day and Daeboreum (the first full moon of the year by the lunar calendar) due to the lunar calendar was taking the center. The formation of Seol and Daeboreum customs and the trends of their diachronic changes are verified by cultural traditions and documentary records that transcend the changes of the dynasty. Therefore, by capturing the past from the present with the historical record of daily life that serves as a cultural gene, it was possible to re-recognize the total mode of existence of Seol and Boreum.
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