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조선시대 경연에서 『서경』 「우공」편 강독의 의미 = The Classics Mat of Joseon and Reading the “Tribute of Yu” in the Book of Documents
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2022
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153-204(52쪽)
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조선시대 경연은 유가 경전을 군주와 신하가 함께 읽으면서 유가적 가치에 입각한 나라를 구축하기 위한 이념과 이상을 공유하고자 시행된 제도이다. 유가의 모범적 군신인 삼대의 성군과 현신에 관해 기록하고 있는 『서경』은 조선시대 경연의 주요 텍스트로서, 수기와 인정 그리고 군신공치라는 유가 왕정의 이념이 독해되었던 문헌이다.
조선시대 경연에서 『서경』은 인조, 효종 대에 집중적으로 다뤄지며, 특히 「우공」편이 본격적으로 진강되기 시작한다. 공납의 폐단을 해결하기 위해 대동법의 시행이 제안되었던 조선의 17세기에 「우공」편은 조세 제도의 근거로서 경연을 통해 재성찰된다. 더 나아가 조선의 경연에서 「우공」편은 인정을 지향하는 군주와 신하의 마음을 바탕으로 국가 공간에 대한 개발과 파악, 생업의 제안과 진작이 이뤄지고, 이를 통해 풍성한 국토와 풍요로운 민생에 최적화된 공간이 완성되었던 하나의 전범으로 해석된다. 조선의 경연에서 「우공」편이 왕정과 성학의 전형으로 해석됨으로써 조선의 경연은 유가 경전을 통해 경세의 실제적인 문제에 대한 모범과 통찰을 얻는 경세학으로서의 경학의 면모를 보인다.
The Classics Mat of Joseon is an institution where the monarch and his subjects met to read Confucian Classics together, discuss the contents, thereby sharing the ideology and ideals to build a country based on Confucian values. The Book of Documents records the exemplary Confucian monarchs and subjects, and is also a major textbook of The Classics Mat in Joseon. In this book, Joseon's monarchs and subjects find the core principles of Confucian politics: self-cultivation, benevolent politics, and co-government by the ruler and the subject.
In the Classics Mat of Joseon, the Book of Documents is intensively discussed during the reign of King Injo and King Hyojong, and in particular, the “Tribute of Yu” chapter began to be read in earnest. In the seventeenth century, when the implementation of the Daedong Law was proposed to solve the abolition of the public payment system, the “Tribute of Yu” is discussed again in The Classics Mat and understood as the basis for the tax system. Furthermore, in Joseon's Classics Mat, the “Tribute of Yu” is interpreted as an ideal Confucian political example: It is based on the minds of the king and his servants who are oriented towards benevolent politics. To be specific, from this ideal they see territorial development, geographic research, industrial proposals and promotions, and the realization of the “fertility of the land and the comfortable life of the people.” The way they read the chapter in question provides an example that the Classics Mat of Joseon was a place to read the Confucian Classics with statecraft in mind.
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