밀턴의 한계 : 그의 사상과 신학을 중심으로 = The Scope of Milton
저자
黃晧順 (영어영문학과)
발행기관
학술지명
권호사항
발행연도
1994
작성언어
Korean
KDC
040.000
자료형태
학술저널
수록면
139-171(33쪽)
제공처
After surveying the doctrine of accommondation, the Platonic theory of Ideas (dualism), and Christian humanism which can be traced in his imagery of light, they are of some help to conclude that Milton's theoretic philosophy and theology have had much to do with his poetic techniques and imagery in describing his invisible worlds and background, fulfilling his planned hopes along with his reader's expectations.
As some critics thought of Milton's hopes as impossible, Milton himself agreed to their ideas to some extent that the heavenly characters or events are very unrealistic and nearly impossible to describe and therefore it is better to leave them alone, unexpressed but Milton didn't succumb himself to the difficulties nearly all human beings would like to avoid or deny. He managed to overcome those impossible difficulties through the aids of various strands of philosophy and literary theory, which correspond and reinforce one another to a remarkable extent in practising his poetic techniques.
All of the theoretic aspects provide a foundation for a portrayal of transcendental or supernatural characters, events, and even the heavenly wars in physical, human terms. At the same time, they do not minimize the very real differnece between the visible and invisible worlds, and they show that the transcendental vision or otherness is, in important ways, not directly accessible to human experience. An awareness of the theoretic background is helpful not only in establishing theoretic ideas with which Milton composed his Paradise Lost and with which the reader of his generation interpreted the poem, but also in suggesting profitable critical approaches to Paradise Lost for modern readers. The theoretic background broadens expectations or possibility
and fruits of his success which the poem accomplishes.
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