누가 더 좋은 팬인가? = Who is the Better Fan?

국문 초록 (Abstract)

스포츠선수의 능력이나 스포츠의 탁월함을 보는 것을 즐기지만 팀에 대한 충성심은 없는 스포츠 애호가를 순수주의 팬이라 부른다. 반면 자신이 좋아하는 팀을 편파적으로 응원하며 팀의 성공을 갈망하는 충성심 있는 열렬한 지지자를 당파주의 팬이라 부른다. 이 연구의 목적은 최근 국제 스포츠철학계에서 일어난 순수주의 팬 대 당파주의 팬에 관한 논쟁에 뛰어들어 당파주의 팬이 순수주의 팬보다 도덕적으로 우월하다는 스포츠철학자 Nicholas Dixon의 주장을 비판하는 데 있다. 이를 위해, 먼저 스포츠 관행과 당파성을 논의한 해외 문헌들을 고찰함으로써 응원의 개념을 정리하고, 응원의 당파적 성질과 도덕적 가치에 관해 분석하였다. 다음으로 팬의 팀에 대한 당파성의 도덕적 가치를 주장하는 Dixon의 최근 문헌들을 고찰함으로써 Dixon의 핵심 주장과 그 논거들을 살펴보았다. 끝으로 당파주의 팬의 도덕적 가치에 관한 Dixon의 견해를 비판적으로 검토함으로써 Dixon 주장의 논리적 문제점을 도출하고, 연인이나 친구 관계에서 생겨나는 충성심에 부여되는 도덕적 가치가 당파주의 팬에게 이전될 수 없음을 논증하였다. 본고는 당파주의 팬처럼 자신이 응원하는 팀의 노력과 성공에만 치중하면 스포츠경기가 보여줄 수 있는 다른 가치를 보지 못하며, 팬은 경쟁하는 상대를 존중하고 스포츠 자체가 공정하고 가치 있는 경쟁이 되도록 응원하고 지지해야 함을 주장하였다.

다국어 초록 (Multilingual Abstract)

A sport enthusiast who enjoys watching an athlete’s ability or sporting excellence but has no allegiance to a team is called a purist fan. On the other hand, a loyal supporter who is partial to her/his favorite team and desires the team’s success is called a partisan fan. The purpose of this study is to dive into the purist versus partisan debate that has recently arisen in the philosophy of sport and criticize sport philosopher Nicholas Dixon’s claim that a partisan is morally superior to a purist. To this end, this study first organizes the concept of rooting by reviewing the international literature that discusses sport practices and partisanship, and analyzes the partisan nature and moral value of rooting. Next, this study examines Dixon’s recent literature on the moral value of partisanship to understand his core argument and its moral basis. Finally, this study critically examines Dixon’s views on the moral value of a partisan fan to identify the logical problems with his argument and to argue that the moral authority of loyalty which arises in romantic and friendship relationships cannot be transferred to partisan fans. This study argues that partisan fans who focus solely on the efforts and successes of their favorite team are blind to other values that sport can show, and that fans should respect the opponents they are competing against and support the sport itself to ensure that it is a fair and worthwhile competition.

참고문헌 (Reference)

• 1 이혜정, "여성주의, 우정 그리고 도덕적 성장" 한국여성철학회 18 : 123-150, 2012
• 2 이혜정, "여성주의 관점에서 본 칸트의 우정" 대한철학회 132 : 131-149, 2014
• 3 홍석영, "아리스토텔레스 우정론의 도덕과 교육에의 함의" 한국도덕윤리과교육학회 (37) : 303-328, 2012
• 4 아리스토텔레스, "니코마코스 윤리학" 이제이북스 2008
• 5 박재주, "공자와 아리스토텔레스의 우정 관념 통합 분석" 한국윤리교육학회 (22) : 177-194, 2010
• 6 Fisher, A., "Watching sport—But who is watching" 32 (32): 184-194, 2005
• 7 Mumford, S., "Watching sport: Aesthetics, ethics and emotion" Routledge 2011
• 8 Davis, J., "The purist/partisan spectator discourse: Some examination and discrimination" 13 (13): 247-258, 2019
• 9 Smith, S., "The moral proximity of rooting" 49 (49): 351-365, 2022
• 10 Russell, J. S., "The ideal fan or good fans?" 6 (6): 16-30, 2012
• 11 Dixon, N., "The ethics of supporting sports teams" 18 (18): 149-158, 2001
• 12 Feezell, R., "Sport, philosophy, and good lives" University of Nebraska Press 2013
• 13 Feezell, R., "Sport and the view from nowhere" 28 (28): 1-17, 2001
• 14 Dixon, N., "Romantic love, appraisal, and commitment" 38 (38): 373-386, 2007
• 15 Mumford, S., "Moderate partisanship as oscillation" 6 (6): 369-375, 2012
• 16 Dixon, N., "In praise of partisanship" 43 (43): 233-249, 2016
• 17 Blum, L., "Friendship, altruism and morality" Routledge 1980
• 18 Thonhauser, G., "Emotional sharing in football audiences" 46 (46): 224-243, 2019
• 19 Mumford, S., "Allegiance and identity" 31 (31): 184-195, 2004