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난생신화와 "궤짝신화"의 상관성 고찰 -석탈해신화 화소의 복잡함에 던지는 의문 = A study of the corelationship of "myth of Egg" and "Myth of Gwe"
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2009
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-주제어
KDC
331.5
등재정보
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자료형태
학술저널
수록면
75-105(31쪽)
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6
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우리의 건국신화에는 영웅이 알에서 태어난다는 `난생신화`가 심심찮게 등장한다. 우리의 신화 속에서 `알`은 어떤 의미일까? 신화에서의 알은 영웅의 기이한 탄생이 배경이 되는 화소로 여겨져 왔으며, `난생신화`는 `천강신화`와 더불어 건국신화의 중요한 한 유형을 형성하고 있다. 그러면서 통상 건국신화의 유형을 구분할 때, `천강신화`는 북방계의 신화이고, `난생신화`는 남방계의 신화인 것으로 이해하여 왔다. 본고에서는 우리 신화 속 에서의 `알`의 의미를 생명의 탄생에 대한 고대인의 사유를 추론하여 고찰하였으며, 알에 내재된 생명의 탄생에 대한 원리가 천지창조의 원리, 굿의 제의의 형태, 장묘의 형태, 신주단지와 같은 것에서 공유되어지는 개념일 것으로 추론하였다. 반면에 신화에서의 `궤`의 등장은 제주도의 신화를 고찰하여 볼 때, `영웅의 기이한 탄생`이라는 측면보다는 `존재의 변화`와 `공간의 수평적 이동`의 수단으로 화소가 적용되는 경향을 보게 된다. 이러한 `궤`라는 화소의 특징을 `알`이라는 화소와 구분지어 분석해 볼 때, 삼국의 신화에서의 `알`이라는 화소는 `천강신화`와 더욱 결합이 잘 되는 화소이며, 반면에 `궤`라는 화소는 `해양도래 신화`의 형태와 더욱 결합이 잘 되는 화소로 여겨진다. 이는 `궤`를 `알`의 변형된 형태로 보는 기존의 일부 해석과는 달리 `알신화`외 `궤짝신화`가 서로 다른 문화적 배경을 가지고 있는 독립된 화소일 것으로 추정되어지는 부분이다. 이러한 `천강신화`와 `해양도래 신화` 그리고 `알신화`와 `궤짝신화`는 고대 신라의 신화에서는 단순하게 결합되는 것이 아니라, 다소 복합적인 결합을 통해 다양한 신화내용을 형성하고 있다고 할 수 있다. 본 연구는 필자의 좁은 식견으로 인해 연구의 범위를 국내의 건국신화와 제주도의 신화에 한정 할 수밖에 없었으며, 이러한 화소의 형성배경을 이해하기 위해서는 보다 넓은 범위의 화소관찰이 요구된다고 할 것이다.
더보기We can find `Myth of egg` in the birth myth of a nation that has a story of hero who was born from egg. What is the `Meaning of egg in Myth`? The egg in Myth is a element that makes background of hero`s special birth. And when we divide the birth myth of a nation with a type, we do that the `myth of hero from sky world` is belong to a category of myth from north region and the `myth of hero born from egg` is belong to a category of myth from south region. In this paper, I suppose the meaning of egg in myth from imaging ancient`s thought and I suppose that the principle of birth life is affected in principle of creating world, ritual method of `a shaman`s exorcism(so we called Gud)`, ritual method of `Funeral ceremony`, meaning of `Siju-danji`. By the way, when I considered myth in Jeju, appearance of `Gwe` in myth is not meaning for the birth of hero with special method, but meaning that is function `transformation of being` and `horizontal movement in world space`. When I analyze the character of `Gwe in myth` compare with `egg in myth`, the element of egg in myth is well combine with `myth of hero from sky world`, and the element of `Gwe` in myth is well combine with `myth of hero from sea world` also. Thus in this paper, I suppose that `Gwe` is not transform shape of egg in myth that is known and suppose that two types of myth is belong to another background of culture and is independent each other. The `myth of hero from sky world`, `myth of hero from sea world`, `myth of egg` and `myth of Gwe` are combined complex, so it made variable story of myth with corelation.
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연월일 | 이력구분 | 이력상세 | 등재구분 |
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2023 | 평가예정 | 재인증평가 신청대상 (재인증) | |
2020-01-01 | 평가 | 등재학술지 선정 (재인증) | KCI등재 |
2019-12-01 | 평가 | 등재후보로 하락 (계속평가) | KCI후보 |
2019-05-14 | 학회명변경 | 영문명 : TAMLA CULTURAL INSTITUTE -> Research Institute for the Tamla Culture | KCI등재 |
2017-06-14 | 학회명변경 | 한글명 : 탐라문화연구소 -> 탐라문화연구원 | KCI등재 |
2016-01-01 | 평가 | 등재학술지 유지 (계속평가) | KCI등재 |
2012-01-01 | 평가 | 등재학술지 선정 (등재후보2차) | KCI등재 |
2011-01-01 | 평가 | 등재후보 1차 PASS (등재후보1차) | KCI후보 |
2010-01-01 | 평가 | 등재후보학술지 유지 (등재후보2차) | KCI후보 |
2009-01-01 | 평가 | 등재후보 1차 PASS (등재후보1차) | KCI후보 |
2007-01-01 | 평가 | 등재후보학술지 선정 (신규평가) | KCI후보 |
기준연도 | WOS-KCI 통합IF(2년) | KCIF(2년) | KCIF(3년) |
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2016 | 0.52 | 0.52 | 0.58 |
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