인정의 정치-윤리학 : 호네트와 버틀러의 인정이론을 중심으로 = A politico-ethics of recognition : focusing on the theory of recognition in Honneth and Butler

다국어 초록 (Multilingual Abstract)

In The Struggle for Recognition, Honneth has tried to justify recognition as a normative foundation of critical theory, focusing on the normative aspects of recognition, and suggested a theory of recognition in terms of the ‘moral progress of society through struggle.’ Butler’s politics of recognition, on the other hand, focuses on the different distribution of instability in life by structured social recognition order under a regime of truth. Butler’s concern is about what conditions make life impossible, how recognition relates to the regime of truth, and how to change that relationship. In this point, Butler’s argument about recognition comes from political interest.
This paper argues that recognition theory should consider both the political and normative aspects of recognition. In terms of performativity, on the one hand, political demand creates new norms, and on the other hand, norms are established by performative repetition to form the basis of the politics. A Politico-Ethics of Recognition should question how social recognition creates a boundary that distinguishes between human and inhuman, subject and other, a livable life and unlivable life, and argues that the boundaries must always be redrawn again. But the normative goal of ‘expansion of intersubjective recognition relationship’ should not be abandoned in order to always renew the boundary.

국문 초록 (Abstract)

『인정투쟁』에서 호네트는 인정의 규범적 측면에 초점을 맞추어 비판이론의 규범적 토대로서 인정을 정당화하고자 하며, ‘투쟁을 통한 사회의 도덕적 진보’의 측면에서 인정이론을 전개한다. 반면, 버틀러의 인정의 정치학은 진리체제 하에서 구조화된 사회적 인정질서가 삶에 불안정성을 다르게 분배한다는 것에 초점을 맞춘다. 버틀러의 관심은 삶을 불가능한 것으로 만드는 조건이 무엇인지, 인정과 진리체제가 어떤 관계를 맺고 있으며 어떻게 변화시킬 수 있는가 하는 것이다. 이러한 점에서 인정에 대한 버틀러의 주장은 정치학적 관심에서 비롯된다고 할 수 있다.
이 논문은 인정이론은 인정의 정치학적 측면과 규범적 측면을 동시에 고려해야 한다고 주장한다. 수행성의 관점에서 보면, 한편으로는 정치적 요구가 새로운 규범을 만들어내기도 하고, 다른 한편으로는 수행적 반복에 의해 규범으로 정착된 것들이 정치학의 토대가 되기도 한다. 인정의 정치-윤리학은 사회적 인정질서가 인간적인 것과 비인간적인 것, 주체와 타자, 가치 있는 삶과 가치 없는 삶의 경계를 어떻게 만들어내는지를 심문하고, 그 경계가 항상 새롭게 다시 그려져야 한다고 주장한다. 그러나 그 경계를 항상 새롭게 그리기 위해서라도 ‘상호주관적 인정관계의 확장’이라는 규범적 목표가 포기되어서는 안 된다.

목차 (Table of Contents)

• 1. 서론: 사회정의와 인정 1
• 2. 호네트의 인정투쟁 이론 13
• 2.1. 비판이론의 규범적 토대로서 인정 14
• 2.2. 인정의 이중성 37
• 2.3. 이데올로기로서 인정 53
• 3. 버틀러의 인정의 정치학 62
• 3.1. 권력의 양태로서 인정 64
• 3.2. 규범의 수행성 88
• 3.3. 삶에 대한 욕망으로서 인정 98
• 4. 인정개념의 재구성 116
• 4.1. 인간 공통의 조건으로서 취약성 118
• 4.2. 문화적 번역을 통한 상호주관적 인정관계의 확장 130
• 5. 결론: 인정의 정치-윤리학 142
• ※ 참고문헌 150
• Abstract 155

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