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스딸린주의의 탈신화화 = 영화 〈태양에 지친 사람들〉과 〈도둑〉을 중심으로
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2006
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309-342(34쪽)
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대중독재의 하나로서 ‘강제와 동의’라는 양면의 정치학에 기초한 스딸린 체제는 ‘대테러’라는 물리적인 강제의 도구뿐만 아니라, ‘개인숭배’로 상징되는 이데올로기적인 동의의 장치를 통해 존립했다. 이러한 맥락에서 본 연구는 탈스딸린주의라는 관점에서 ‘위대한 태양’, ‘위대한 아버지’라는 스딸린의 개인숭배 신화에 대한 해체적 성찰을 통해 ‘역사 바로 세우기’와 ‘러시아적 정체성의 모색’을 동시에 지향하고 있는 포스트소비에 뜨 시대의 대표적 영화, 〈태양에 지친 사람들〉(미할꼬프, 1994)과 〈도둑〉(추흐라이, 1997)에 대한 비판적 분석이다.
영화 〈태양에 지친 사람들〉은 위대한 시대의 태양에 눈멀고 지친 사람들에 관한 이야기로서, 우상을 창조하고 숭배한 사람들의 맹목성을 통해 역사적 비극에 대한 자기 책임성과 권력에 의한 희생이라는 비극적 최후를 통해 인위적 태양의 폭압성과 기만성을 함께 반성하고 폭로하는 영화이다. 감독 미할꼬프는 역사적 맹목에 대한 현재적 개안과 역사 앞에서 쓰라린 참회와 양심의 가책을 동시대인들의 책무로서 제기한다.
영화 〈도둑〉은 스딸린의 또 다른 통치 수사인 위대한 아버지에 관한 이야기로서, 아버지 신화가 당대에 지닌 허구적인 본질과 그것에 대한 불완전한 역사적 청산 그리고 역사의 비극적 악순환이라는 현실태를 예리하게 추적하고 있다. 감독 추흐라이는 어머니-조국과 아들-민중에 대한 위대한 아버지의 이중성과 배반성을 들춰내면서 위로 부터의 선택적 부정의 잔인한 결과와 멈출 수 없는 진정한 아버지에 대한 갈망이라는 탈신화화의 현주소를 고백한다.
이처럼 두 영화는 스딸린주의를 ‘그때 거기’의 이론적 물음으로서가 아니라, ‘지금 여기’의 실천적 과제로서 제기하며, 무엇보다도 ‘우리 밖의 스딸린주의’뿐만 아니라, 오히려 ‘우리 안의 스딸린주의’를 문제 삼고 있다.
분석정보
연월일 | 이력구분 | 이력상세 | 등재구분 |
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2027 | 평가예정 | 재인증평가 신청대상 (재인증) | |
2021-01-01 | 평가 | 등재학술지 유지 (재인증) | KCI등재 |
2018-01-01 | 평가 | 등재학술지 유지 (등재유지) | KCI등재 |
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2005-01-01 | 평가 | 등재학술지 유지 (등재유지) | KCI등재 |
2002-01-01 | 평가 | 등재학술지 선정 (등재후보2차) | KCI등재 |
1999-07-01 | 평가 | 등재후보학술지 선정 (신규평가) | KCI후보 |
기준연도 | WOS-KCI 통합IF(2년) | KCIF(2년) | KCIF(3년) |
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2016 | 0.16 | 0.16 | 0.19 |
KCIF(4년) | KCIF(5년) | 중심성지수(3년) | 즉시성지수 |
0.2 | 0.19 | 0.374 | 0.09 |
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