효윤리체계에 의한 기독교 장례문화 연구 = (The) study of christian funeral culture based on Hyo ethics system

국문 초록 (Abstract)

본 논문의 목적은 보편화 효윤리체계에 의한 기독교 장례문화를 연구하는 것이다. 따라서 본 연구는 기독교 장례문화를 연구하되 보편화 효윤리체계의 하위 변수를 중심으로 전개하였다.
21세기에 접어든 한국사회는 윤리적 공허감에 빠져 있다. 가치관의 혼란과 도덕적 해이는 심각한 사회적 병리현상을 낳고 있다. 그러나 한국의 역사와 시대적 변천과정을 살펴보면 가치와 평가에 있어서 부침(浮沈)은 있었을지라도 한국인의 윤리관 속에는 효 (孝)사상이 항상 자리하고 있었다.
지금의 한국사회는 새롭지 않으면서도 새로운 윤리관이라 할 수 있는 '효'에 대해 새로운 해석과 관심을 갖기 시작했다. 이러한 때에 효에 대한 재해석을 위해서는 유교적 관습에 의한 '효'를 뛰어넘어 누구든지 수긍하고 실천 가능한 보편적 가치로써의 '효'를 연구해야 한다. 그러나 절대적인 보편성을 찾는 것은 불가능하므로 보편화 가능성의 효윤리체계를 기초로 연구하게 된다.
이러한 보편화 가능성의 효윤리체계를 기초로 하여 인간의 삶 전체에 있어서 마지막 사건이라 할 수 있는 죽음과 죽음 이후의 산자와 죽은자의 헤어짐의 절차인 장례문화를 연구하고자 하며 특히, 종교와 문화의 차이로 다양한 형태를 보이고 있는 장례문화를 기독교적 관점에서 해석하고 그 대안을 제시하고자 하였다.
이를 위해 보편화 가능성의 효윤리체계의 종속 변수인 순종, 친애, 존속, 대리의 효를 분석의 도구로 삼았고, 이를 위해 각 변수가 구축되는 근거를 제시한 후 환경, 순종, 친애, 존속, 대리 등 각각의 분석 도구를 근거로 기독교 장례문화를 연구하였다.
우선, 환경적 요인을 분석하기 위해 죽음에 대해 고찰한 후 전통 장례문화에 대한 고찰과 기독교 장례문화의 변천과정을 살펴보았다. 그리고 이러한 환경적 요인을 기초로 하여 순종의 효는 임종 전 고인의 의사대로 매장이든 화장이든 형식에 따라 장례를 행해야 한다는 것과 친애의 효는 장례 이후의 제례의 범위까지 확대하여 제사대신 추도예배를 정성껏 드림으로써 형식에 치우치기보다 내용에 충실해야 함을 강조하였다.
존속의 효를 통해서는 한국의 사회문제가 되고 있는 장지(葬地) 의 국토잠식과 과소비적 장례문화를 극복하기 위한 대안으로 환경친화적이고 지속가능한 녹색장묘문화를 제시함으로써 가계의 존속과 사회의 존속을 도모했으며, 대리의 효에서는 이러한 모든 절차와 방식으로 행해지는 효의 실천이 하나님의 주권을 통해서만 가능하다는 것을 강조하였다.

다국어 초록 (Multilingual Abstract)

The objective of this study is to investigate Christian funeral culture based on generalized hyo ethics system. Thus this study examines Christian funeral culture centering on the sub-factors of generalized hyo ethics system.
Turning the 21^(st) century, Korean society falls in ethical emptiness. The confusion of value system and ethical slackness are producing serious social evils. Although there have been rise and fall of the value and evaluation throughout Korean history, however, there is the hyo idea at the center of Korean ethical view.
Now Korean society began to interpret 'Hyo' as a new ethical view and take interest in it although it is not a new idea. In order to re-interpret hyo in this situation, it is necessary to study 'hyo' as a universal value that goes beyond Confucian custom and is acceptable and practicable to everybody. Because it is impossible to find absolute universality, however, this study is based on hyo ethics system with the possibility of generalization.
Based on the hyo ethics system with the possibility of generalization, the author attempted to study death, which is the last event in people's life, and funeral culture, which is a ceremony of separation between the quick and the dead. In particular, this study tried to interpret funeral culture that varies according to religion and culture from the perspective of Christianity and to propose an alternative.
For these purpose, the author used as analysis tools the dependent variables of hyo ethics system with the possibility of generalization, which were hyo of obedience, hyo of affection, hyo of continuance and hyo of subrogation, suggested grounds on which these variables were established, and analyzed Christian funeral culture based on the analysis tools of environment, obedience, affection, continuance and subrogation.
First of all, the author reviewed death, traditional funeral culture and the evolution of Christian funeral culture in order to analyze environmental factors. Based on the environmental factors, it emphasized that hyo of obedience is to perform a funeral whether it is burial or cremation as the dead willed and hyo of affection is to have memorial services wholeheartedly after funeral instead of having sacrificial rites, attaching greater importance to contents than forms.
As for hyo of continuance, this study suggested environment friendly and sustainable green funeral culture as an alternative for overcoming the encroachment of graves on the national land and excessively consumptive funeral culture in Korean society for the continuance of families as well as the continuance of the society. As for hyo of subrogation, this study emphasized that the practice of hyo through all these procedures and methods is possible only through God's sovereignty.

목차 (Table of Contents)

• 감사의 글
• 국문초록
• 목차 = ⅳ
• Ⅰ. 서론 = 1
• 1. 연구의 목적 = 1
• 2. 연구의 방법 = 2
• Ⅱ. 보편화 가능성의 효윤리체계 = 4
• 1. '순종(順從)'의 효 = 6
• 2. '친애(親愛)'의 효 = 12
• 3. '존속(存續)'의 효 = 16
• 4. '대리(代理)'의 효 = 19
• Ⅲ. 효윤리체계에 의한 기독교 장례문화 연구 = 23
• 1. '기독교 장례문화'의 환경분석 = 23
• 가. 죽음에 대한 이해 = 23
• (1) 불교의 죽음 이해 = 24
• (2) 유교의 죽음 이해 = 25
• (3) 기독교의 죽음 이해 = 29
• 나. 전통 상례문화 = 32
• 다. 기독교 장례문화의 변천과정 = 35
• 2. '순종의 효'에 의한 기독교 장례문화 = 39
• 3. '친애의 효'에 의한 기독교 장례문화 = 43
• 4. '존속의 효'에 의한 기독교 장례문화 = 51
• 5. '대리의 효'에 의한 기독교 장례문화 = 57
• Ⅳ. 결론 = 64
• 참고문헌
• ABSTRACT