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동학접주 김구의 의병·의열운동 참여와 인천 감리서의 수인공동체 = The Leader of Donghak Kim Gu(1876~1949)'s Participation in the Righteous Army and in the Just Killing and Resulting His Experience of the Community in Incheon Supervision Office Prison
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2024
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100
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179-209(31쪽)
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본고는 백범 김구(1876~1949)가 다양한 민족운동에 참여하는 과정에서 드러낸 여러 번의 사상적 전환과정에 대해 주목하고 이를 관통하는 애국심의 기저에 인천감리서 감옥에서 20개월간 체험으로 터득한 수인공동체(囚人共同體)의 원리인 신분 평등과 물질 나눔의 사상이 깔려 있음을 논증했다. 백범은 10대 중후반 황해도의 동학접주가 되어 해주전투에 참여했다가 실패한 후, 개화 인사 안태훈의 청계동 의려소에 머물렀는데, 이는 동학(東學)과 서학(西學)의 이념을 초월한 민족애(民族愛)에 기인한 것이기도 하지만, 개신교와 동학이 상호 갈등하고 충돌하면서도 서로 인정하고 교류했던 황해도 민족운동의 사상적 특징에서 비롯되는 측면도 있다. 백범은 유학자 고능선의 감화를 받아 강계 의병운동에 참여하고 치하포에서 국모보수(國母報讎)를 내걸고 일인을 살해한 때문에 인천 감리서옥에 수감되었다. 그는 옥살이 중에 자신의 세계관을 확장시켜 준 『태서신서(泰西新書)』 등 서구(西歐)의 신서적을 독서하면서, 동료 수인들을 교육하고, 음식과 떼창을 매개로 밤낮 고락을 같이하면서, 이후 민족운동의 새로운 방략을 교육계몽 운동에서 찾게 되었다.
더보기This paper paid attention to the several ideological transformation processes revealed by Baekbeom Kim Koo(1876~1949) in the process of participating in various national movements and argued that the basis of patriotism through it is the idea of equality of status and material sharing, which is the principle of the prisoners’ community(囚人共同體), which he learned from 20 months of experience in prison at Incheon Supervision Office. Baekbeom became a Donghak leader of Hwanghae-do in his mid-to-late teens and after failing to participate in the Battle of Haeju(海州), he stayed at Uiryeoso(義旅所, stronghold of battle) in Cheonggye-dong(淸溪洞) by Ahn Tae-hoon(安泰勳), a enlightenment figure, due to national love that transcends the ideologies of Donghak(東學) and Seohak(西學, Catholicism), but there is also an aspect that stems from the ideological characteristics of the Hwanghaedo(黃海道) National Movement, which recognized and exchanged with each other even though Protestantism and Donghak conflicted with each other. Baekbeom was imprisoned in Prison in Incheon because he participated in the Ganggye(江界) Righteous Army Movement under the inspiration of the Confucian scholar Go Neung-seon(高能善) and killed a Japanese with a banner to avenge the queen's enemies(國母報讎) in Chihapo(鵄河浦). He later found a new strategy for the national movement in the educational enlightenment movement(愛國啓蒙運動) while reading the Western books such as Taeseo Sinseo(泰西新書), which expanded his worldview, educating his fellow prisoners, and sharing joys and sorrows through food and Singing together day and night.
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