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승무(僧舞)와 수수무(水袖舞)의 양식적 특성 비교 = Comparison of stylistic characters between a Buddhist dance and Water Sleeve dance
저자
양정은 (국민대학교)
발행기관
학술지명
권호사항
발행연도
2010
작성언어
Korean
주제어
KDC
685
등재정보
KCI등재후보
자료형태
학술저널
수록면
119-142(24쪽)
KCI 피인용횟수
1
DOI식별코드
제공처
본 논문에서는 동북아시아의 대표적인 장삼무에 속하는 한국의 승무와 중국의 수수무를 대상으로 두 나라에 존재하는 장삼무의 음악, 의상, 동작 등의 양식적 특성을 비교·연구하였으며 그 결과는 다음과 같다.
첫째, 승무와 수수무의 음악을 비교·연구해 본 결과, 두 무용의 음악적 표기와 그 구성이 다르게 나타났으며 이에 각 나라의 문화적 색채가 무용 음악에 그대로 반영되었음을 볼 수 있다. 우선 승무의 음악은 장단으로 구성되어 있으며, 선율이 이루어지는 동시에 북과 장구가 타주되면서 서로 조화를 이룬다. 무엇보다도 무용수가 승무의 음악을 채운다는 점은 음악적 구성에서 매우 특징적인 부분이라 할 수 있다. 또한, 음악이 염불장단으로 시작된다는 점과 무용수가 북을 타악(打樂)함은 주술적(呪術的)인 힘과 불교의 종교적인 색채가 깃들어져 있다. 그에 반해 수수무는 `동작`의 기교에 따라 그에 따른 반주 음악(伴奏音樂)이 나타난다. 수수무의 음악은 서양의 악보로 표기가 되어 있어, 박자와 조성이 나타나지만 서양의 음악처럼 형식이 뚜렷하게 나타나있지 않으며 반복되는 주제 선율 없이 비슷한 느낌의 새로운 선율이 자주 등장한다. 이렇게 다양한 선율은 중국의 전통적인 음색을 그대로 반영하고 있다. 두 번째로, 승무와 수수무는 장삼무라는 공통점을 가지며, 각 무용의 명칭 또한 장삼의상과 관련이 되어 있다. 승무의 의상은 불교 승려의 복장에서 발전되어 조금씩 변모되어 오늘날에 이르게 되었음을 유추해볼 수 있다. 또한, 수수무의 의상인 `수수` 는 소매가 뿌려지는 형상이 마치 물의 역동성을 보여준다고 하여 명명되었으며, 처음에 빈손의 형태로 추어지다가 점차 무대화되면서 수수 길이를 부각시켜, 오늘날 긴소매형태로 거듭났다.
승무와 수수무의 의상은 기본적으로 한복의 형태를 띄지만, 장삼의 색깔, 길이, 형태 등이 각각 다르게 나타난다. 의상에서도 매우 중요한 역할을 하는 장삼(長衫)은 승무에서 그 색깔에 따라 흰장삼과 흑장삼으로 구분이 되는 반면, 수수무에서는 상황에 따라, 연습을 할 때에는 대부분 흰색의 수수를 입으며, 공연을 할 때에는 작품에 따라 수수의 색깔과 형태에 변화를 주면서 비교적 다양하게 입는다.
마지막으로, 동작적인 특성을 살펴보면, 승무의 동작은 주로 방향에 따라 용어가 나타나며, 호흡에 의해 팔전체로 한 번에 뿌려지는 것에 반해, 수수무는 손을 자주 사용하면서 수수를 뿌리고, 뿌린 수수를 다시 잡거나 잡았던 것을 다시 뿌리는 등의 비교적 기교적인 동작들로 구성되어 있다.
이렇게 승무와 수수무의 양식적 특성을 살펴봄으로써, 같은 문화권에서 공유하는 장삼무이지만, 그 나라의 특징과 문화에 따라 다르게 나타나는 표현 양식을 이해하는 데에 도움을 줄 수 있기를 바라며, 앞으로 좀 더 발전된 연구가 이루어지기를 바란다. 나아가 이러한 상호 이해를 바탕으로 동양의무용이 예술적으로 더욱 성숙해질 수 있는 기회가 마련될 수 있기를 바란다.
The purpose of this research is to compare and examine the music, costume, and movement of the two most representative dance forms using costumes with long sleeves in Northeast Asia: the Buddhist dance of Korea, and the Water sleeve dance of China.
First, this research suggests that each form of two dances has a different way of musical inscription and a different formation, and that each country's traditional features has been reflected on the music. The most distinguishing feature of the Buddhist dance's music is that the dancer takes a part of the music by beating the drums. Also, the fact that the music starts with the Buddhist invocation beat and that the dancer makes the beats reflect the incantational power and religious marks of Buddhism. In contrast, the Water sleeve dance's music appears as a form of accompaniment depending on a lineup of movements. All of its' music is inscribed with Western musical score, therefore its' composition and rhythm follows the Western style. However, the Water sleeve dance's music doesn't have an indistinct form like Western music; it doesn't have repeating melody lines but different melody lines with similar impression.
Second, the Buddhist dance and the Water sleeve dance both uses the costumes with long sleeves, and both dances names are related to long sleeves. It's resonable to assume that today's Buddhist dance costume has been developed little by little from monk's clothes. Water sleeve dance's costume "Susu" was named after its' display of the water's movement. At first, Water sleeve dance was performed with nothing on hands. However, as it appeared on the stage, the length of the sleeves had brought into relief resulting in today's long sleeve form. Upon this change, new movements dealing with long sleeves have been developed and systematized. Even though, they both use the costumes with long sleeves, sleeves are different in several ways, such as color, length and shape.
Examining the movemental characteristics, Buddhist dance's movement is attended by the directions. Dancer throws the sleeves in one breath, and this movement contains the emotion and grief of our people. Dissimilarly, Water sleeve dance is more technical compare to Buddhist dance, and movements using wrists appears variously. Also, throwing the sleeves is extension of hands meaning that it only functions as an assistant of gestures.
This research was conducted to examine the stylistic features of Buddhist dance and Water sleeve dance and to help the understanding of distinctive stylistic features of two different countries in the same cultural area. Such reciprocal understanding is essential to the aesthetic improvements of Oriental dances; more extended researches are requested for development of Oriental dances.
분석정보
연월일 | 이력구분 | 이력상세 | 등재구분 |
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2027 | 평가예정 | 재인증평가 신청대상 (재인증) | |
2021-01-01 | 평가 | 등재학술지 유지 (재인증) | KCI등재 |
2018-01-01 | 평가 | 등재학술지 유지 (등재유지) | KCI등재 |
2015-01-01 | 평가 | 등재학술지 선정 (계속평가) | KCI등재 |
2014-03-07 | 학술지명변경 | 외국어명 : Korea Journal of Korea Dance -> The Journal of Korean Dance | KCI후보 |
2013-08-27 | 학회명변경 | 영문명 : Korean Dance Research Association -> The Society of Korean Dance Studies | KCI후보 |
2013-06-11 | 학회명변경 | 한글명 : 한국무용연구회 -> 한국무용연구학회영문명 : The Society Of Korean Dance Studies -> Korean Dance Research Association | KCI후보 |
2013-01-01 | 평가 | 등재후보학술지 유지 (기타) | KCI후보 |
2012-01-01 | 평가 | 등재후보학술지 유지 (기타) | KCI후보 |
2010-01-01 | 평가 | 등재후보학술지 선정 (신규평가) | KCI후보 |
기준연도 | WOS-KCI 통합IF(2년) | KCIF(2년) | KCIF(3년) |
---|---|---|---|
2016 | 0.57 | 0.57 | 0.65 |
KCIF(4년) | KCIF(5년) | 중심성지수(3년) | 즉시성지수 |
0.68 | 0.7 | 0.789 | 0.06 |
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