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자살의 광기와 정치적 욕망: 존 던의 『자살론』 읽기 = Madness of Suicide and Political Desire: John Donne’s Biathanatos
저자
이정영 (경북대학교)
발행기관
한국고전중세르네상스영문학회(Korean Association of Medieval and Early Modern English Studies)
학술지명
중세근세영문학(Journal of Medieval and Early Modern English Studies (JMEMES))
권호사항
발행연도
2012
작성언어
Korean
주제어
등재정보
KCI등재
자료형태
학술저널
수록면
113-133(21쪽)
KCI 피인용횟수
0
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This paper aims to analyze John Donne’s Biathanatos, which has paradoxical and ambivalent elements in the light of contemporary context. In the first place, this prose can be read as revealing madness of Death. During the Renaissance, madness was regarded as connected with God and evil. According to Roy Porter, people believed that they could meet God through good madness and people who were obsessed with bad madness committed suicide. This suggests that Donne’s Biathanatos is an effusion of madness. Donne believed that he could meet God by accomplishing death. Thus he considers suicide as a good way to overcome the fear of death. Donne refutes the traditional idea that suicide is sin for God and Nature. He explains that committing suicide is not so evil because things that we call sin and evil have been done by God. Donne also insists that Christ committed suicide himself, which might seem to be blasphemous at that time. Subversive elements of Biathanatos show the reason why this book was published after his death.
Secondly, Biathanatos can be also read as implicating Donne’s political desire. Donne betrays his Faith and becomes an apostate to succeed in life. Donne takes martyrdom as an important theme in Biathanatos. He expresses doubt about the real intention of Catholic martyrs regarding martyrdom as personal madness. Then, in order to flatter James I, Donne writes Pseudo-Martyr, which forces English Catholics to take the Oath of Allegiance to James I. As Arthur Marotti observed, Donne tried to present himself as what he attempted to show. Thus Donne officially adopts a public persona as preacher and Dean while he suppresses his own madness because of his restless desire for worldly success. Consequently this makes Biathanatos ambivalent and paradoxical.
분석정보
연월일 | 이력구분 | 이력상세 | 등재구분 |
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2027 | 평가예정 | 재인증평가 신청대상 (재인증) | |
2021-09-28 | 학술지명변경 | 외국어명 : Journal of Classical, Medieval and Renaissance English Literature -> Journal of Classical, Medieval, and Renaissance English Literature | KCI등재 |
2021-09-28 | 학회명변경 | 영문명 : The Korea Association of Classical, Medieval and Renaissance English Literature -> Korea Association of Classical, Medieval, and Renaissance English Literature | KCI등재 |
2021-05-27 | 학회명변경 | 한글명 : 한국중세근세영문학회 -> 한국고전중세르네상스영문학회영문명 : Korean Association of Medieval and Early Modern English Studies -> The Korea Association of Classical, Medieval and Renaissance English Literature | KCI등재 |
2021-05-01 | 학술지명변경 | 한글명 : 중세근세영문학 -> 고전중세르네상스영문학외국어명 : Journal of Medieval and Early Modern English Studies -> Journal of Classical, Medieval and Renaissance English Literature | KCI등재 |
2021-01-01 | 평가 | 등재학술지 유지 (재인증) | KCI등재 |
2018-02-28 | 학회명변경 | 한글명 : 한국중세르네상스영문학회 -> 한국중세근세영문학회영문명 : The Medieval And Early Modern English Studies Association Of Korea -> Korean Association of Medieval and Early Modern English Studies | KCI등재 |
2018-02-21 | 학술지명변경 | 한글명 : 밀턴과 근세영문학 -> 중세근세영문학외국어명 : Journal of Milton Studies in Korea -> Journal of Medieval and Early Modern English Studies | KCI등재 |
2015-01-01 | 평가 | 등재학술지 유지 (등재유지) | KCI등재 |
2011-01-01 | 평가 | 등재학술지 유지 (등재유지) | KCI등재 |
2009-01-01 | 평가 | 등재학술지 유지 (등재유지) | KCI등재 |
2007-01-01 | 평가 | 등재학술지 유지 (등재유지) | KCI등재 |
2005-10-05 | 학술지명변경 | 한글명 : 밀턴연구 -> 밀턴과 근세영문학 | KCI등재 |
2004-01-01 | 평가 | 등재학술지 선정 (등재후보2차) | KCI등재 |
2003-01-01 | 평가 | 등재후보 1차 PASS (등재후보1차) | KCI후보 |
2002-01-01 | 평가 | 등재후보학술지 유지 (등재후보1차) | KCI후보 |
1999-07-01 | 평가 | 등재후보학술지 선정 (신규평가) | KCI후보 |
기준연도 | WOS-KCI 통합IF(2년) | KCIF(2년) | KCIF(3년) |
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2016 | 0 | 0 | 0 |
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