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東農 金嘉鎭傳에 나타난 교육관 연구 = A Study on the Educational Philosophy in The Biography of Dongnong Kim Gajin
저자
유권석 (남서울대학교)
발행기관
학술지명
권호사항
발행연도
2025
작성언어
Korean
주제어
등재정보
KCI등재후보,미등재
자료형태
학술저널
수록면
7-28(22쪽)
제공처
이 연구는 동농 김가진전을 텍스트로 삼아 대한제국 시기 고위 관료이자 독립운동가로 활동했던 김가진(1846~1921)의 삶을 교육적 측면에서고찰한 것이다. 구한말과 일제강점기라는 혼란한 시기에 김가진은 교육을자신의 생존 수단이자 국가적 위기 극복을 위한 자강교육의 일환으로 인식하고 실천했다.
김가진의 배움에 자세와 교육 관련 활동에서 드러나는 특징을 살펴보면다음과 같다.
첫째, 배움은 당연한 것인 동시에 신분적 제약을 극복하고 자아를 실현할 수 있는 실용적 수단이었다. 그는 명문가에서 태어나 학문에 힘쓰는것을 당연하게 여겼으며, 유학을 근본으로 외국어를 배워 차별을 극복하고 입신양명의 기반을 다질 수 있었다.
둘째, 김가진의 교육 활동은 개화와 자강의식에 뿌리를 둔 것이었다.
황해도 관찰사 재직 시에는 공립소학교를 설립했고 사립 양잠회사를 세워직업 교육을 시키는 등 고종의 광무개혁 정신을 구현하고자 노력했다.
셋째, 일제강점기에는 민족의식을 고취시키는 애국계몽 교육에 힘썼다.
대한자강회, 기호흥학회 등에서 사립학교 설립을 주도하면서 민족 정체성확립과 국권 회복을 위한 활동을 멈추지 않았다. 그리고 말년에는 상하이에서 독립운동을 하면서 해외 유학을 권장하는 등 독립에 기여할 인재 양성의 중요성을 설파했다.
이와 같이 김가진은 유교적 지식인의 소양을 바탕으로 발달된 근대 문명에 대한 이해와 절박한 민족주의가 결합된 실용적이고 개혁적인 교육관을 지니고 있었음을 알 수 있다. 즉, 그는 교육을 통해 암울한 대한제국의미래를 개척하고자 고군부투한 선구자였던 것이다.
This study examines the life of Kim Gajin (1846~1921), a high-ranking official of the Korean Empire and an independence activist, from an educational perspective, using The Biography of Dongnong Kim Gajin as its primary text. During the turbulent period spanning the late Korean Empire and the Japanese colonial era, Kim understood education as both a means of personal survival and social advancement and as a core element of self-strengthening education aimed at overcoming national crisis. He actively put this belief into practice through his educational policies and activities.
The key characteristics of Kim Gajin’s educational philosophy can be summarized as follows. First, learning functioned as a practical means of overcoming status-based limitations and achieving self-realization. Grounded in Confucian learning, Kim acquired foreign languages and modern knowledge, enabling him to transcend institutional discrimination against ‘seoeol (illegitimate offspring of ‘yangban’ families)’ and to establish the foundation for social advancement. Second, his educational initiatives were rooted in a strong conviction that the nation’s future depended on the cultivation of human talent. While serving as Governor of Hwanghae Province, he established public elementary schools and founded private sericulture enterprises to promote vocational education, reflecting the reformist ideals of King Gojong’s Gwangmu Reform. Third, during the Japanese colonial period, Kim shifted his focus toward patriotic enlightenment education aimed at fostering national consciousness. As Governor of Chungcheongnam-do, he supported school establishment and led efforts to found private Korean-language schools through organizations such as the Daehan Jaganghoe and the Giho Heunghakhoe.
In his later years, while engaging in independence activities in Shanghai, he continued to emphasize the importance of cultivating future leaders by encouraging overseas study.
In sum, Kim Gajin possessed a practical and reform-oriented educational philosophy that combined the ethical foundations of a Confucian intellectual with an understanding of modern civilization and a strong sense of nationalism.
He may therefore be regarded as a pioneer who sought to shape a new national future through education during a period of profound crisis
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