조선 후기 제주불교 기록을 활용한 연등축제 콘텐츠 개발 = Development of Lotus Lantern Festival Content Using Jeju Buddhist Records in the Late Joseon Dynasty

국문 초록 (Abstract)

조선시대는 숭유억불(崇儒抑佛)을 기조로 하여 성리학적 질서를 강화하였다. 그래서 국초부터 사원 통폐합을 진행하여 전국의 사찰 수를 제한하고 승려 출가도 엄격히 통제하였다. 그러나 사찰이 지닌 본래의 종교적기능은 제한적이나마 유지되었고, 사원수공업을 비롯한 문화적 역량은 조선 사회에 지속적인 영향을 주었다.
조선 전기와 후기의 시대상이 다르다는 점으로 인해 불교 인식에 상당한 변화가 있었고, 이러한 사회적 분위기로 불교는 여러 가지 측면에서폄훼를 겪었다. 하지만 이전 왕조의 사회문화적 영향력으로 인해 조선 전기까지는 불교문화의 전승이 이루어져 연등회의 설행과 같은 문화상은 계속 이어져 갔다. 또한 지방의 유배인들은 그 지방사회의 문화상을 보면서연등회가 지방민들의 풍속으로 전환되는 양상을 자세히 남기기도 하였다.
이와 같은 사실을 중심으로 제주 불교문화의 큰 맥락은 제주목사와 유배인들의 시선으로 보는 제주 사회상에 대한 새로운 접근을 시도할 필요가 있다. 특히 연등회가 오래전부터 관등(觀燈)의식으로 전환되어 관민이모두 즐기는 대동제의 성격을 지녔다는 점에 착안하여 현 사회에 적용할수 있는 축제콘텐츠의 개발이 이루어져야 할 것이다.

다국어 초록 (Multilingual Abstract)

The Joseon Dynasty strengthened the Neo-Confucian order based on the Sungyueokbul(崇儒抑佛). Therefore, from the beginning of the country, the consolidation of temples was carried out, limiting the number of temples nationwide and strictly controlling monks' families. However, the original religious function of the temple was maintained to a limited extent, and cultural capabilities, including temple crafts, had a lasting impact on Joseon society.
Due to the difference in the era of the early and late Joseon Dynasty, there was a significant change in Buddhist perception, and Buddhism suffered disparagement in various aspects due to this social atmosphere. However, due to the socio-cultural influence of the previous dynasty, Buddhist culture was transmitted until the early Joseon Dynasty, and cultural images such as the act in favor of Lotus Lantern Festival(연등회) continued. In addition, local exile people looked at the cultural image of the local community and detailed the transformation of Yeondeunghoe into the customs of local people.
Focusing on these facts, it is necessary to try a new approach to the Jeju social image that is viewed from the perspective of Jeju pastors and exiled people in the big context of Jeju Buddhist culture. In particular, the development of festival contents that can be applied to the current society should be made, focusing on the fact that the Lotus Lantern Festival has long been converted into a ceremony of Gwoandung(觀燈) and has the character of a Daedongje that all the public enjoy.