Percy Bysshe Shelley as a Revolt Poet = 反抗의 詩人 쉘리
저자
Park, Sung-Soo (Associate Professor The College of Liberal Arts and Science Kon-Kuk University)
발행기관
학술지명
권호사항
발행연도
1974
작성언어
English
KDC
800.000
자료형태
학술저널
수록면
83-107(25쪽)
제공처
Shelley는 主觀的抒情誇人으로 "Intellectual Beauty"을 憧憬하여 이것을 追求하여 마지 않았지만 그와 同時에 十八世紀後半의 啓蒙思想과 科學思想의 影響을 받아 因襲的인 旣存社會制度의 矛盾을 파헤쳐 攻擊하며 이것들의 改革을 부르짖었다. Eton 校의 學友들로부터 "mad shelley" 라고 불리워진 그는 貴族階級 出身이면서도 貴族階級을 酷評했으며 自身의 信念에 忠實하여 一絲不亂하게 所信의 길을 實踐하며 邁進했었다. 그는 마치 타고날 때부터 反抗의 氣質을 지니고 있었던 양, 어렸을 때 視父와, 父親에 反抗했으며 Eton 校 時節에는 모든 學校儀式에 反抗했고 Oxford 大學에 進學해서는 合理主義者 Locke나 Hume의 著書와 Godwin의 "Political Justice"를 읽음으로써 깊은 影響을 받아 學友인 Hogg와 「無神論」이란 小論文을 刊行하여 學校로부터 追旅當했다. 父親으로부터 받아들여지지 않게 되자 Shelley는 London에서 알게 된 16才의 少女 Harriet와 Scotland로 elope하여 首都 Edinburgh에서 結婚을 했다. 이 것 亦是 因襲的인 結婚制度에 對한 反杭으로서 서로 마음속으로부터의 사랑으로 이루어진 結婚이 아니었으므로 끝내는 別居生活을 하다 Harriet의 自殺로 끝맺었다. 結婚 다음 해에 Shelley는 Harriet와 함께 Ireland의 舊敎徒解放運動에 加擔했다. 革命의 偉大한 目的에 獻身코자 했던 그는 靑年다운 情熱로 因襲的인 社會制度들을 再檢討했으며 獨創的인 判斷力으로 그것들을 批判하고 攻擊했다.
自己自身을 社會制度로 因한 迫害의 犧牲者로 看做한 그는 이와같은 犧牲者나 弱者를 保護하는 것이 自己의 使命이라고 굳게 믿고 利己主義에 立脚한 낡은 因襲的社會制度의 改革을 부르짖었으며, 國王僧侶貴族等을 暴政, 壓制, 暴力, 殘虐의 主原因으로 보고 이것들의 廢止를 渴望했다.
그는 自由와 사랑 그리고 同胞愛의 大義를 펴며 暴君, 暴政, 殘虐의 壓迫을 벗어난 自由와 사랑의 精神으로 이룩된 理想的社會의 出現을 熱望했으며 이런 社會를 建設하는 데 妨害가 되는 것은 무엇이든지 摘發하여 覆滅하는 英雄的反抗을 理想으로 삼았다. 그는 政治的革命뿐 아니라 宗敎나 道德에 對해서도 反抗했으며 當代의 社會制度가 束縛과 抑壓에 차있는 것에 激忿하여 痛烈히 攻擊하여 革命思想과 民主思想을 鼓吹해 나갔다. 그는 理想主義的態度로 因襲으로부터의 解放을 부르짖은 點에서 참다운 自由詩人이었었다고 하겠다. 그는 貧困의 追放을 渴望했으며 自己가 相續할 遺産을 더 잘 利用할 수 있는 사람들에게 分配하는 것이 自己의 義務라고 생각하여 어디 사나 가난한 사람들을 도와주는 것을 잊지 않았다. 그는 邪惡(evil)을 人間에게 負擔을 주는 무거운 짐으로 보고 이 邪惡을 사랑으로 除去시켜야 된다고 믿었다. 그는 後年에 人間 스스로의 마음의 改革을 부르짖으며 社會를 改革하려면 人間의 마음의 革命이 先行되어야 된다고 보고 憎惡나 惡意와 같은 感情을 除去하고 사랑을 지니게 될 때 社會改革이 이루어져 참다운 理想的社會가 建設된다고 믿었다.
그리고 이를 爲해서는 「忍耐 希望 勇氣」가 必要하다고 보았다. 그는 "現實의 苛酷과 壓制 人間의 苦痛과 슬픔"을 넘어 平和와 自由가 깃든 世界가 있다고 믿었던 까닭에 希望을 잃지 않고 暴力을 否定하며 「寬容과 德, 知慧와 忍耐」로서 「아름다움과 사랑 生命과 기쁨」에 넘친 世界를 建設할것을 願했다. Shelley는 처음에는 情熱에 이끌려 行動하여 自己의 感情을 明確히 把握하는 힘이 缺如되어 있었다. 그러나 人間의 改革을 希求하는 理念은 "Prometheus Unbound"에서 「知慧와 사랑」으로 이룩된 理想的世界를 達成하는 데 이르게 되었으며 그리하여 「運命과 時間과 偶然」에 견디어 낼 수 있는 것은 오직 「사랑」뿐이라는 생각을 갖게 되었는데 이것은 漸次로 그가 宗敎的思想主義에 가까와졌음을 나타내는 것이라 하겠다. 그는 詩人이란 積極的으로 社會에 參與하여 社會改革에 獻身하며 社會的政治的 諸般問題의 改善에 앞장서야할 뿐 아니라 道德問題의 改善을 爲해 힘써야 하는 것으로서 다만 純粹藝術을 爲해 象牙塔 속에 파묻혀 社會에 對한 責任을 忘却하는 따위의 行動을 取해서는 안된다고 말하고 社會改革鬪爭에 積極 앞장서 人類發展에 貢獻해야 한다고 했다. 그리고 同胞에 對하여 깊은 사랑을 베풀며 同胞의 悲渗한 狀態나 苦痛과 슬픔을 몸소 體驗하여 非人道的 社會制度改善의 鬪爭에 앞장서 理想的 社會建設에 힘써야 된다고 主張했다.
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