景文王說話와 카타루시스 : 說話를 通해서 본 文學의 屬性
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1966
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Korean
KDC
818.000
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학술저널
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106-146(41쪽)
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Today we are just beginning to awake to the establishment of our literary tradition.It will be of great use to us to re-examine our ancient classics and secure the literary independence-the chief stay of our literature.I think, therefor, it is of benefit to our literature to study one of the literary genre 'folk tale', and examine its attribute.
I triad in this thesis to study the fell tale of Gyoungmun Wang, the 48th king of the Silla dynasty, and to reconstruct its original shape so that I might understand its meaning and the core of our literary history.For the value it has lies in the fact that it is a pattern of the ancient life, and herein the pri-
mitive belief and moral wisdom are hidden.
The subjects treated in this thesis are:
1) The king's ears were turned into those of the ass.
2) Bokdujang (this means 'a servant' in ancient times)
elands for: a) the strict confidence between the king and his subjects, b) the defiant expression by means of 'Catharsis'.
The Question of the psychological basis in the making of a folktale is yet a living issue.I made an attempt to apply G.Jung's theory of Group Unconsciousness to this tale in order to find what is originated from the Common image of the people in making the tale and to investigate the process of shaping the traditional consciousness among races.
From this viewpoint, the tale of king Gyoungmun can be interpreted as fallows:
1) In this tale we are told that the king's earn were turned into those of the ass.It signifies that the primitive and at the same time heterogeneous notion which controls human minds in the form of Group Unconsciousness is expressed symbolically (The phrase 'king's ears' is a symbolical expression which suggests the shutting off the communication between a king and his people).
2) The image of Bokdujang dives us the symbolical meaning that the ancient people, when they were exposed to the formidable Nature, had no choice but to perform religious services.In other words they could net openly stand agaist Nature.Instead their feelings of awe toward Nature were transformed into performing religious services.
If Malinowski is right in saying that 'the most important function of Myth is in its close relation to the true nature of tradition-the continuity of culture, the relation between young and old,- and human altitude toward past-, the instance of Bokdujang in this tale (Catharsis' of a distorted image) is undoubtedly a typical form of expressing the real moaning of our ancient literature.
And it will surely provide us with our traditional consciousness.
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