신자유주의적 ‘역량강화’ 대학교육의 한계: 시대적 요구로서의 페미니즘 중심의 공공성 부재 = Competency-Based Neo-Liberal Korean Colleges Where Few Can Learn How to be Equal

다국어 초록 (Multilingual Abstract)

Although the patriarchical view of male superiority shows signs of weakening and even disappearing in current Korean society, there appears to be a lack of any new order purporting to replace this traditional belief-system. Instead, Korea can be said to be suffering from a diversity of social ills identified by Gramsci in his theory of cultural hegemony. These ills include the daily discrimination and violence against women online and offline, and hate-speech aimed at societal minorities. Consequently, this article explores the internet platform, <Every Time>, as an example of a campus vehicle for the discussion and refutation of hate speech in the Korean university environment. However, it is significant that neo-liberal college administrations are proposing competence-based education, as emphasized by ‘global’ organizations such as the OECD and the AHELO, instead of addressing the issues of women, foreign students, immigrants, and the ‘differently’ abled, as described on <Every Time>. In conclusion it is argued that higher education must be accountable to the society it represents and must accordingly address public interests and concerns. Students must be educated to respect and uphold the democratic ideals of the society they belong to, in addition to fostering individual competency.

국문 초록 (Abstract)

남존여비는 사라졌지만 성평등이 도래하지 않은 인터레그넘 상태의 한국 사회는, 그람시가 말했듯 다양한 병리적 현상을 겪고 있다. 여성에 대한 차별과 폭력, 그리고 학력, 출신 지역, 인종, 장애 여부에 따른 사회적 소수자에 대한 혐오 표현의 일상화가 그것이다. 본 논문은 대학 내 커뮤니티 <에브리타임>에 관한 연구를 참고하면서, 교육기본법에 명시된 ‘건전한 인격’ 배출로써 공공성 실현에 기여해야 할 대학들이 이른바 글로벌 기준에 부합한다는 ‘역량’교육을 통한 순위경쟁으로 학생들이 혐오와 차별의 주체가 되어가는 병리적 현상에 개입하지 않음을 비판한다. 학교교육의 입시교육화라는 한국적 상황에서 교육을 통한 공공성 실현의 시작이 되어야 할 대학이 취업능력 있는 글로벌 인재보다 건전한 인격, 민주시민으로서의 자질을 갖춘 공동체의 일원이 될 시민을 길러내는 페미니즘 중심의 시민성 교육에 임할 것을 강조한다. 그러기 위해 한국 대학은 페미니즘을 포함하는 인권교육을 실행하는 등 민주시민 구성방식에 대해 고민하는 현장이어야 한다고 주장한다.

참고문헌 (Reference)

• 1 정재원, "혐오사회와 공존의 시민성 교육: 시민교육 수업사례를 중심으로" 학습자중심교과교육학회 19 (19): 99-118, 2019
• 2 홍성수, "혐오(hate)에 어떻게 대응할 것인가? - 혐오에 관한 법과 정책 -" 법학연구소 30 (30): 191-228, 2019
• 3 박권일, "한국의 능력주의 : 한국인이 기꺼이 참거나 죽어도 못 참는것에 대하여" 이데아 2021
• 4 김수아 ; 홍종윤, "한국 힙합에 나타난 루저 남성성 담론과 여성 혐오 : 블랙넛 사례를 중심으로" 한국대중음악학회 18 : 60-99, 2016
• 5 이규호, "코로나 시대의 대학 교육: 2년간의 비대면 인류학 교양 수업에 대한 성찰적 기록" 한국교육인류학회 25 (25): 81-107, 2022
• 6 이종임 ; 박진우 ; 이선민, "청년 세대의 분노와 혐오 표현의 탄생 : 온라인 커뮤니티 <에브리타임>의 ‘혐오-언어’표현 실태 분석을 중심으로" 한국방송학회 22 (22): 5-37, 2021
• 7 임재홍, "신자유주의대학정책과 교육공공성" 민주주의법학연구회 24 : 7-206, 2003
• 8 주형일, "신자유주의 통치성과 대학 교원의 주체화" 한국언론정보학회 95 : 35-59, 2019
• 9 조상식, "신자유주의 시대 대학과 ‘포스트’ 신자유주의 대학정책" (2) : 93-104, 2016
• 10 이동연, "신자유주의 대학과 학력자본의 재생산" (여름) : 12-38, 2015
• 11 신진욱, "세대불평등 담론의 정치적 계보와 의미론: ‘386’ 담론의 구조와 변화에 대한 비판적 담론분석, 1990~2019년" 비판사회학회 (126) : 407-442, 2020
• 12 우치다, 다쓰루, "반지성주의를 말하다 : 우리는 왜 퇴행하고 있는가" 이마 2016
• 13 잉글하트, 로널드, "민주주의는 어떻게 오는가" 김영사 2011
• 14 홍성수, "말이 칼이 될 때 : 혐오표현은 무엇이고 왜 문제인가?" 어크로스 2021
• 15 최유숙, "대학생 커뮤니티의 혐오표현 양상: C대학 에브리타임 핫게시물을 중심으로" 다빈치미래교양연구소 (10) : 33-53, 2019
• 16 프레이저, 낸시, "낡은 것은 가고 새것은 아직 오지 않은: 신자유주의 헤게모니의 위기 그리고 새로운 전망" 책세상 2021
• 17 그람시, 안토니오, "그람시의 옥중수고 1 : 정치편" 거름 2006
• 18 천세영, "교육인적자원의 의미와 교육제도의 미래" 한국교육재정경제학회 11 (11): 11-315, 2002
• 19 김민정, "‘역량기반’ 대학교육의 통치성에 대한 비판적 고찰" 한국사고와표현학회 12 (12): 195-220, 2019
• 20 Sennett, R., "The Corrosion of Character: The Personal Consequences of Work in the New Capitalism" W. W. Norton & Company 2000
• 21 Kleven, H. J., "Children and Gender Inequality: Evidence from Denmark" 11 (11): 181-209, 2019
• 22 천관율, "20대 남자 : 남성 ‘마이너리티’의 탄생" 시사IN북 2019