바보행운담과 삶의 진정성 = Folktales of Fools' Good Fortune and Authenticity of Life

다국어 초록 (Multilingual Abstract)

This study focused on and examined the authenticity of life with regard to the meanings of the stories of fools' good fortune, depending on the types that fools get good fortune among the tales of fools. How the stories of fools' good fortune existed has been investigated, and their meanings by classifying them into several types have been analyzed.
As a result of examining the existing patterns on the stories of fools' good fortune, they can be classified into four different types:
First, a type that good fortune comes through an unexpected opportunity
Second, a type that good fortune comes by another person or creature's help
Third, a type that good fortune comes by a smart person's misjudgment or misunderstanding
Fourth, a type that good fortune comes when the concerned fool changes on a specific occasion
The meanings of the four types mentioned above have been investigated as follows:
Firstly, accidentally obtained good fortune has a meaning more than accident. Although, superficially fortune seems to be brought by accident, on the other side, good fortune was meant to be. Even though a fool appears to be foolish superficially, on the other side, merits that can offset such foolishness potentially exist. Though separately good fortune can be generated by accident, when it is built up in sequence, they may create an epoch making accident. In this regard, those stories urge to recover the flexibility in life, no matter what the situation is.
Secondly, as for the type that good fortune comes by the help from another person or creature, although one cannot solve a problem, as a fool's authenticity is known, another person or creature can help to solve the problem. A setting in which a wise woman comes to see a fool implies that the fool has potential merits to the extent that a woman actively finds and helps the fool. By demonstrating a simple belief that the Creator can be touched and that some help can be brought about, if a person gives warm heart to another, a message for harmony and co-existence in communal life is sent.
Thirdly, in the stories that fools obtain good fortune by another person's misjudgment, misunderstanding, or a mistake, we may find a positive attitude toward life, based on optimal view of life. Through the stories about a fool can do something, which an able man cannot, a poor fool may marry a rich bride, or about good fortune of a fool cannot be destroyed thoughtlessly, a positive view of world accepting that anyone has his/her own role and bliss is unfolded.
Lastly, in the stories that good fortune comes by a fool's change, the change seems to fool's change superficially. However, in fact, general people spend their energy to think of, worry about, and prepare something in advance, but fools always concentrate on the problem they face with, and find a breakthrough.
As we can see through the discussion results above, the stories of fools' good fortune make us look back upon the general people's lives. Those stories imply a warning that the world is not exclusively for those who are smart, and also a voice to call upon communal life. In other words, it is interpreted that the stories of fools' good fortune emphasize the need for authenticity simply and honestly facing with problems, as much as an ability to wisely solve problems.

국문 초록 (Abstract)

이 논문은 바보설화 중 바보 인물이 행운을 얻는 유형인 바보행운담의 의미에 대해, 주로 ‘삶의 진정성’에 초점을 두고, 살펴보았다. 이를 위해 바보행운담이 어떻게 존재하는지에 대해 개략적으로 파악한 후 몇 부류로 나누어 의미를 분석하였다.
우선, 바보행운담의 존재양상에 대해 살핀 결과, 그 행운이 오는 경로에 따라 네 부류로 구분될 수 있음을 알았다. 즉, 첫째, 우연한 기회에 운이 좋아 행운이 오는 부류, 둘째, 다른 존재의 도움에 따라 행운이 오는 부류, 셋째, 똑똑한 사람의 착각이나 오해에 따라 행운이 오는 부류, 넷째, 바보 인물이 특정한 계기에 변화함으로써 행운이 오는 부류이다.
다음으로 네 부류의 의미에 대해 살폈다.
첫째, 우연히 얻어진 행운은 우연 이상의 의미를 갖는다. 표면상으로는 우연이지만 그 이면에서는 그럴법함을 갖추고 있으며, 표면에는 우둔함이지만 이면에는 그 우둔함을 상쇄해줄 장점 또한 잠재하고 있고, 하나씩은 사소한 우연이지만 그것들이 연쇄적으로 누적되면 획기적 사건을 만들어낼 수도 있는 것이다. 이 점에서 이 이야기들은 어떤 것이든 삶의 유연성을 회복할 것을 촉구한다.
둘째, 다른 존재의 원조에 따라 행운이 오는 부류는 자신은 할 수 없는 일이지만 자신의 진정성이 알려져서 그 일을 해결할 수 있는 존재가 도와줄 수 있다는 믿음이 작동한 것이다. 현명한 여자가 바보를 찾아온다는 설정이 가능한 것은 바보인물에게는 그런 여자가 적극적으로 찾아 나서서 도움을 줄 만한 장점이 잠재하고 있기 때문이다. 또 자기의 불편함을 미루어 다른 존재에게까지 온정을 보내면, 하늘을 감동시켜 그 도움이 올 수도 있다는 소박한 믿음을 보임으로써 공동체적 삶에서 추구해야할 화합과 공존의 메시지를 준다.
셋째, 상대의 착각이나 오해, 실수에 의해 바보가 행운을 얻는 이야기들에서는 낙천적 인생관을 기반으로 하여 삶을 긍정하는 자세를 읽어낼 수 있다. 능력 있는 사람이 못한 일을 바보가 하고, 가난한 바보도 부잣집에 장가들 수도 있으며, 바보의 복도 함부로 채뜨릴 수 없다는 내용을 통해, 사람에게는 누구나 주어진 역할이 있고 그에 따른 分福이 있음을 긍정하는 세계관이 펼쳐진다.
넷째, 바보인물의 변화에 의해 행운이 오는 부류는 이야기의 외형상 인물의 변화처럼 보이지만 사실은 바보 인물은 언제나 문제에 직면하여 맞닥뜨리는 일에 충실한 것을 알 수 있다. 일반인들이 미리 생각하고 걱정하고 준비하는 데 힘을 쏟는 반면, 바보는 언제나 직면한 문제에 열중함으로써 돌파구를 찾아내는 것이다.
이상의 논의결과에서 볼 수 있듯이, 바보행운담은 기실은 보통사람들의 삶을 되짚어보게 만들면서, 문제해결을 위해 순박하고 소박하게 맞서는 진정성을 역설한 것으로 풀 수 있다.