신라 왕경과 고려 도성
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2008
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900
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79-140(62쪽)
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신라 왕경은 남쪽 남산에서 북쪽으로 발전해 나간 반면 고려 개경은 북쪽 송악산에서 남쪽으로 발전해 갔다. 신라 왕경은 질서정연하게 구획되었지만 고려 개경은 불규칙하고 자연스럽게 구획되었다. 고려 도성의 구조에는 신라 왕경의 모습이 상당히 투영되었다. 신라의 5소경 내지 3경ㆍ2소경과 삼신산은 고려의 3경제 성립에, 신라 왕경의 6부 35리 내지 55리는 고려 개경의 5부 35방에 상당한 영향을 미쳤다.
궁궐에서 신라 왕경의 금성, 월성, 월지궁 체제는 고려 개경의 황성대궐, 수창궁, 연경궁 체제와 유사했다. 신라 월성의 구조도 고려 대궐의 구조에 어느 정도 연결되었고, 월성의 문과 개경 대궐의 문은 음양오행과 방위관념에 따라 설정된 점에서 유사했다. 신라 월지궁의 月池는 개경 대궐에 東池를 조성하도록 만들었다.
신라 왕경의 불교사원은 前佛 7처 가람 중심으로 형성되었으며, 유식유가종의 주도하에 미륵의 정토 내지 영원불멸 석가의 법화정토를 구현하려는 경향이 강했다. 고려 개경의 불교사원은 태조 왕건의 선대 발상지와 궁궐 내외에 집중되었다가 점차 외곽으로 확산되었는데, 선종ㆍ화엄종ㆍ유가종이 균형을 이루는 가운데 비로자나불의 이상향을 구현하려는 경향이 강했다. 고려중기에 김위제는 개경ㆍ서경ㆍ남경의 균형 운영을, 묘청은 전국을 8聖으로 편제한 위에 평양 중심의 국토 운영을 추구했는데, 신라의 국토 이론을 자신에게 유리하게 활용해 자신의 국토이론을 전개했다.
While capital of Shilla developed from Namsan mountain to the north, Gaekyeong of Koryeo from Songak mountain to the south. Boundaries of capital of Shilla were readjusted in good order, but those of Gaekyeong were readjusted irregularly and naturally. The structure of Koryeo capital reflected the structural shapes of Shilla capital considerably.
The system of Geumseong Palace, Wolseong Palace, Weolji Palace in capital of Shilla was similar to those of Hwangseong Palace, Suchang Palace, Yeonkyeong Palace in Gaekyeong of Koryeo. The structure of Weolseong in Shilla was somewhat related with those of palace castles in Gaekyeong. The gates of Weolseong and those of Gaekyeong palaces were similar in that they were constructed according to the cosmic dual forces-the Five Elements and an idea of four directions. Weolji of WeolJi palace had Dongji constructed in the palace of Gaekyeong.
Buddhist Temples of capital in Shilla were formed with seven temples of the Buddha in the past, and they had strong tendencies to try to embody Pure Land of Maitreya and Lotus paradise of immortal Buddha under the leadership of Yoga Buddhism. The Buddhist temples of Gaekyeong were centered to the predecessor's birthplace of Taejo Wanggeon and the interior and exterior palaces and then gradually spreaded to their outskirts, which had a strong tendency to embody a Utopia of Vairocana, balancing Zen Buddhism, the Avatamska Buddhism and Yoga Buddhism.
Kim Wui-je managed to balance Gaekyeong, Seokyeong and Namkyeong. Myocheong divided the whole country into eight Saints, and he pursued the management of P'yang-oriented territory. They took an advantage of the theory of Shilla territory for themselves.
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