루터의 『로마서 강의』에 나타난 성 버나드의 사상 고찰 - 성 버나드의 『숙고에 관하여』 (De Consideratione)를 중심으로 -
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2014
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Korean
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277-314(38쪽)
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로마서 4:7 주해에서 루터는 스콜라주의 학자들의 죄에 관한 잘못된 이해를 지적하면서 원죄와 실제 죄를 동일시하는 것에 의문을 제기한다. 버나드는 ``중용``이라는 용어를 사용하여 지혜 로운 사람은 너무 앞서지도 말아야하고, 너무 넓게 퍼져서도 안 되고, 지나치게 자신을 높혀서도 안되고, 그렇다고 자신을 깊은 절망에 두어서도 안된다고 했다. 바로 이점을 루터가 인용한 것 이다. 여기서 발견되는 것은 루터 자신의 신학적 불충분성, 즉 ``이신칭의 강조에만 그치게 되어 삶의 윤리적인 문제를 등한히 할 수 있다``는 측면을 보완하기 위해서 어거스틴을 너머 성 버나 드의 사상에 도움을 받았다. 로마서 13:1 주해에서는 루터가 중세 후기에 나타난 현상인 교회와 성직자들의 타락 모습을 지적하는 데에 있어서 버나드의 관점을 그대로 시용하고 있다는 것이다. 성 버나드는 그의 저작 『축고에 관하여』를 쓰게 된 동기와 목적 자체가 바로 당시 교황 에게 교회의 문제, 즉 교회지도자들의 세속성을 고발하기 위해 서 쓴 것이다. 루터는 바로 이 저작을 적극 활용했다. 루터는 버나드를 인용하며 ``그 시대의 놀랄만한 기묘한 일로 써, 고위 성직자들이 영적인 문제에 관심을 쏟기 보다는 세상적 인 물질의 욕심에 관심을 더하여 명신도들로부터 비난을 받고 있다``는 점을 지적하였다.
더보기We can not understand the Reformation except the Medieval ages. The former was born from the latter. The study on continuity and discontinuity between the two is significant. Martin Luther criticized the Medieval monastery spirituality, but honored St. Bernard of Clairvaux who is a quintessence of the Medieval monastery spirituality. We don`t doubt that according to viewpoint of Franz Posset, writings of Bernard offer the power of influence to the thought of Luther. In reality how did Martin Luther quote the thought of Bernard who equaled bridge role between Middle Ages and Reformation? This article investigated laying stress on De Consideratione, one of writings of Bernard. Clearly Martin Luther treated significantly the value of St. Bernard that is a theologian and friar in Middle Ages. Luther quoted Bernard in Luther`s all works. Luther quoted Bernard in Lectures on Romam(1515-16), which represents thought of Protestant Reformation. In Lectures on Romam Luther mainly quoted De Consideratione, one of writings of Bernard. Actually Luther quoted writings of Bernard Ten times in Lectures on Romam. Writer found following results through this study. In Rom. 2:3 exposition Martin Luther quoted saying about "Harden mind" of De Consideratione, and He wished to speak how wicked the sinful nature of human is. Evil of man is harden mind soon as problem of mind. The mind do not be motivated by gracious gift and discipline given from God. In Lectures on Romans Luther used this word in account of mind -set of people who think that themselves are holy in front of God. Luther passed over Augustine, and rather, depended on the doctrine of human of St. Bernard who was a mystic in middle ages. In Rom. 4:7 exposition, Luther criticized wrong understanding of Scholasticism for sin. He doubted to equate Original sin and Actual crime. Here, Luther quoted a writing of St. Bernard, and Luther`s own theological insufficiency, that is, extreme emphasis of ``justification by faith alone`` and negligence for ethical problem of life. Luther was helped by St. Bernard beyond Augustine to supplement these weak sides. In Rom 13: 1 exposition, Luther used exactly a writing of St. Bernard in criticizing the corruption of church and clergyman at the latter middle ages. St. Bernard wrote De Consideratione for the motive and purpose of prosecution against the problems of Church, that is, secularism of Church leaders. Luther utilized actively this writing of St. Bernard.
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