KCI등재
君子의 길과 栗谷 李珥의 삶 - 『戴禮管見』을 중심으로 - = The Man of Virtue’s Conduct(君子行) and The Life of Yulgok Yiyi(栗谷 李珥): On the Basis of Internal Cultivation of Natural and Moral Truth(道問學), Honoring Moral Nature(尊德性)
저자
발행기관
학술지명
권호사항
발행연도
2023
작성언어
-주제어
KDC
100
등재정보
KCI등재
자료형태
학술저널
수록면
5-37(33쪽)
제공처
필자는 언제나 유학연구에서 다음과 같은 문제를 가지고 있었다. 유학적 가치가 21세기 현재도 필요한가? 유학의 가치는 인류의 미래사회에서도 유효한가?
위의 질문에 대답하기 위하여 유학에서 말하는 성인(聖人)과 군자상(君子像)을 도문학(道問學)과 존덕성(尊德性)으로 연구 정리하였다. 이 도문학과 존덕성에 근거하여 조선시대 대표적 유학자인 율곡 이이의 학문과 삶에서 그의 군자행(君子行)을 연구하고자 하였다.
이를 위해 먼저 성인(聖人)과 군자는 과연 어떤 사람인가를 유학의 경전(經典)을 통하여 알아보았다. 구체적으로 진리를 탐구하는 도문학과 도덕실천을 추구하는 존덕성이 성인과 군자의 가장 중요한 조건임을 확인하였다.
다음으로 한국의 대유학자인 율곡의 군자행을 도문학의 관점에서 연구하였다. 율곡은 일생동안 학문에 정진(精進)하였으며, 유(儒)·불(佛)·선(禪)을 섭렵하며 학문적 편향성을 타파하였다. 나아가 리통기국론(理通氣局論) 등 성리학의 주요문제를 깊이 연구하여 성리학의 발전에 많은 공헌을 하였음을 밝혔다.
마지막으로 율곡의 존덕성을 통한 군자행을 검토하였다. 율곡은 정치와 사회적 실천에서 매우 실용적이고 공명정대(公明正大)하였다. 그는 권력에 아부하지 않고, 세도정치를 강력하게 배척하고, 붕당(朋黨)의 폐해를 밝히고, 조제론(調劑論)을 주창하여 탕평의 정치를 실행하였다. 특히 일본의 침략을 대비하여 십만양병설(十萬養兵說)을 주장하고, 국가와 백성의 생명을 지키려고 적극 노력하였다.
종합하면, 율곡이 실천한 군자행에서 21세기에도 유학의 가치를 확인할 수 있을 것이며, 그와 같은 군자행이 현대의 사회문제를 해결하는 데 하나의 대안이 될 수 있을 것이다.
I always had the following problems in study Confucianism. Is Confucian value still needed in the 21st century? Is the value of studying Confucianism valid in the future society of mankind?
In order to answer the above questions, in Confucianism, I studied and org anized the image of ‘the saint(聖人)’ and ‘Man of Virtue(君子)’ as “Internal cultiv ation of Natural and moral truth(道問學)” and “Honoring Moral Nature(尊德性)”. Based on these, I tried to study the man of virtue’s conduct(君子行) in the stu dies and life of Yulgok(栗谷) Yiyi(李珥. 1536~1584). He is a representative Co nfucian scholar of the Joseon Dynasty.
To this end, first of all, the saints and man of Virtue were identified through the classics of Confucianism. Specifically, it was confirmed that the most important conditions for becoming ‘the saint(聖人)’ and ‘man of Virtue(君子)’ are “internal cultivation of Natural and moral truth(道問學)” that explores truth and morality, and “Honoring Moral Nature(尊德性)” that pursues moral practice.
Next, Yulgok's man of value's conduct was studied from the perspective of internal cultivation of natural and moral truth. Yulgok devoted himself to the study throughout his life, studying Confucianism, Buddhism, and Zen deeply, breaking academic bias. Next, Yulgok's man of value's conduct was studied from the perspective of internal cultivation of natural and moral truth. Yulgok devoted himself to the study throughout his life, studying Confucianism, Buddhism, and Zen deeply, breaking academic bias. Furthermore, it was revealed that it has contributed a lot to the development of Neo-Confucianism by deeply studying major problems of Neo-Confucianism such as the theory of “all penetrating li and defining qi(理通氣局)”.
Finally, the man of virtue's conduct was reviewed through Yulgok's natural cultivation of natural and moral truth. Yulgok was very practical and ‘impartiality(公明正大)’ in political and social practice. He did not flatter power, strongly rejected hereditary politics, revealed the evils of clique, and advocated‘the theory of compounding(調劑論)’ to implement the politics of policy of pacification. In particular, in preparation for the Japanese invasion, they insisted on ‘maintaining one hundred thousand soldiers(十萬養兵)’ and actively tried to protect the lives of the state and people.
To sum up, the value of Confucianism can be confirmed in the 21st century in Yulgok's practice of ‘the man of virtue’s conduct’, and such 'the man of virtue’s conduct' can be an alternative to solving modern social problems.
분석정보
서지정보 내보내기(Export)
닫기소장기관 정보
닫기권호소장정보
닫기오류접수
닫기오류 접수 확인
닫기음성서비스 신청
닫기음성서비스 신청 확인
닫기이용약관
닫기학술연구정보서비스 이용약관 (2017년 1월 1일 ~ 현재 적용)
학술연구정보서비스(이하 RISS)는 정보주체의 자유와 권리 보호를 위해 「개인정보 보호법」 및 관계 법령이 정한 바를 준수하여, 적법하게 개인정보를 처리하고 안전하게 관리하고 있습니다. 이에 「개인정보 보호법」 제30조에 따라 정보주체에게 개인정보 처리에 관한 절차 및 기준을 안내하고, 이와 관련한 고충을 신속하고 원활하게 처리할 수 있도록 하기 위하여 다음과 같이 개인정보 처리방침을 수립·공개합니다.
주요 개인정보 처리 표시(라벨링)
목 차
3년
또는 회원탈퇴시까지5년
(「전자상거래 등에서의 소비자보호에 관한3년
(「전자상거래 등에서의 소비자보호에 관한2년
이상(개인정보보호위원회 : 개인정보의 안전성 확보조치 기준)개인정보파일의 명칭 | 운영근거 / 처리목적 | 개인정보파일에 기록되는 개인정보의 항목 | 보유기간 | |
---|---|---|---|---|
학술연구정보서비스 이용자 가입정보 파일 | 한국교육학술정보원법 | 필수 | ID, 비밀번호, 성명, 생년월일, 신분(직업구분), 이메일, 소속분야, 웹진메일 수신동의 여부 | 3년 또는 탈퇴시 |
선택 | 소속기관명, 소속도서관명, 학과/부서명, 학번/직원번호, 휴대전화, 주소 |
구분 | 담당자 | 연락처 |
---|---|---|
KERIS 개인정보 보호책임자 | 정보보호본부 김태우 | - 이메일 : lsy@keris.or.kr - 전화번호 : 053-714-0439 - 팩스번호 : 053-714-0195 |
KERIS 개인정보 보호담당자 | 개인정보보호부 이상엽 | |
RISS 개인정보 보호책임자 | 대학학술본부 장금연 | - 이메일 : giltizen@keris.or.kr - 전화번호 : 053-714-0149 - 팩스번호 : 053-714-0194 |
RISS 개인정보 보호담당자 | 학술진흥부 길원진 |
자동로그아웃 안내
닫기인증오류 안내
닫기귀하께서는 휴면계정 전환 후 1년동안 회원정보 수집 및 이용에 대한
재동의를 하지 않으신 관계로 개인정보가 삭제되었습니다.
(참조 : RISS 이용약관 및 개인정보처리방침)
신규회원으로 가입하여 이용 부탁 드리며, 추가 문의는 고객센터로 연락 바랍니다.
- 기존 아이디 재사용 불가
휴면계정 안내
RISS는 [표준개인정보 보호지침]에 따라 2년을 주기로 개인정보 수집·이용에 관하여 (재)동의를 받고 있으며, (재)동의를 하지 않을 경우, 휴면계정으로 전환됩니다.
(※ 휴면계정은 원문이용 및 복사/대출 서비스를 이용할 수 없습니다.)
휴면계정으로 전환된 후 1년간 회원정보 수집·이용에 대한 재동의를 하지 않을 경우, RISS에서 자동탈퇴 및 개인정보가 삭제처리 됩니다.
고객센터 1599-3122
ARS번호+1번(회원가입 및 정보수정)