Segalen et l'Asie du Sud-Est (I) = 詩人 쎄갈렌과 東南亞 (I)

국문 초록 (Abstract)

프랑스의 現代詩人들 중에서 몇몇 대표적인 詩人들-예컨데 뿔·끌로델, 쌩·죵·뻬르스, 앙리·미쇼등-을 살펴보면 그들이 아시아에 와서 生의 가장 중요한 시기를 보냈고, 그들의 詩가 또한 아시아에서 준비, 형성되었다는 사실을 알게 된다. 그들 중에서 끌로델과 뻬르스는 상당히 알려진 편이나 미쇼는 불란서에서도 찬·반이 있어서 아직도 그의 위치가 정확하지 못하다. 그러나 한가지 확실한 사실은 미쇼가 極東에서의 체험을 바탕으로 하여 現代世界와 직접적으로 관련이 있는 전위적이고 실험적인 詩作활동을 하고 있다는 사실이다. 이상의 詩人가운데에서 뻬르스와 미쇼가 東洋과 어떤 관계에 있느냐 하는 문제는 앞서 살펴 본 바가 있으므로, 본 고에서는 불란서에서도 최근에서야 빛을 보게 된 빅또르·쎄갈렌과 東洋과의 관계를 고찰하였다.
본래 예정된 論文의 전반부인 本 稿는 쎄갈렌이 어떠한 연유로 東南亞에 오게 되어, 어떤 作品을 쓰게 되었으며, 남태평양의 여러 섬과 동남아제국에 대한 詩人의 인상과 그리고 佛敎觀을 살피고, 아울러 그의 代表作의 하나라고 할 수 있는 Les Immemoriaux에 대한 고찰을 하였다.
海軍제독 씨메옹의 私生兒인 빅또르·씨갈렌은 주로 어머니쪽의 보수적이고 카톨릭의 영향을 받고 자라났다. 해군 군의관으로서 세계각처를 다닌 외할아버지를 좋아한 나머지 해군군의 학교에 입학한 쎄갈렌은 醫學을 공부하기 위하여 보르도로 간 후에는 어머니의 지나친 간섭에 반발을 보이기 시작하였다. 의학 이외의 그의 관심은 바그너의 음악과 당시 發芽期에 있던 象徵主義詩에 있었고, 그밖에도 고대 에짚트문명과 정신질환에 많았다.
해군군의학교 졸업후에 타이티 근무 발령을 받은 그는 미국을 거쳐 타이티에 갔었다. 그의 타이티에서의 生活이야 말로 그가 詩人이 되는데 절호의 기회였었다. 自然속에서 자연과 더불어 사는 원주민들을 관찰하고 연구하면서 그는 소위 발달된 西歐의 文明이 자연과 더불어 행복하게 사는 원주민들의 생활환경을 파괴하고 있는데 의분을 느꼈으며, 누구보다도 그곳에서 살다 죽은 畵家 고갱을 좋아하여 고갱의 생애와 미술을 연구하였다.
쎄갈렌의 생에를 2期로 나누어 전기를 남태평양에서 불란서로 귀환할 때 까지로 간주하는 경우, 그 시기의 가장 대표적인 작품은 Les Immemoriaux로서 그 작품에서 詩人은 유럽문명 특히 기독교 문명에 의하여 밀려나는 원주민의 전통적인 생활과 풍습에 대한 깊은 애착을 그리고 있다.
Les Immemoriaux 한작품만으로도 능히 훌륭한 作家로 간주되고 있지만, 쎄갈렌의 詩人으로서의 眞價는 中國에서 한문을 곁들려 쓴 一連의 詩에서 더 잘 나타나 있다. 따라서 本 稿의 主目的은 그가 中國에서 쓴 詩作品을 고찰하기 위한 준비에 있었다.

목차 (Table of Contents)

• Introduction
• Ⅰ. La formation de la personnalite
• Ⅱ. L'appel du pacifique
• Ⅲ. L'odyssee du poete
• Ⅳ. La naissance des Immemoriaux
• CONCLUSION
• 국문요약
• Bibliographie