『圓佛敎 敎典』을 통해서 본 圓佛敎의 障碍人觀
저자
강일조 (정읍시 장애인종합복지관)
발행기관
학술지명
권호사항
발행연도
2002
작성언어
Korean
주제어
KDC
228
자료형태
학술저널
발행기관 URL
수록면
269-300(32쪽)
제공처
장애인복지의 발전 수준은 그 시대 중심부에 있는 장애인관에 따라 다르게 나타난다. 다시 말하여 장애인관은 장애인복지 발전의 중요한 변수가 된다. 그러므로 장애인관 연구는 장애현상의 통합적인 이해와 더불어 장애인복지 전략개발에 중요한 단서를 제공한다.
이러한 배경에서 출발하는 본 연구의 목적은 한국에서 성장 발전하고 있는 종교집단이 장애인에 대해서 어떤 견해를 가지고 있는지 관심을 가지고, 20세기 초반 한국에서 생성하여 단일 교과의 하나로 발전하고 있는 원불교의 장애인관을 탐색적으로 고찰하는 것이다.
이러한 목적을 달성하기 위해 원불교 경전에서 장애현상과 원인에 대한 인식, 신체나 정신에 대한 인식 등을 엿볼 수 있는 기록을 수집하고 조직하였다. 이렇게 수집한 자료를 가지고 장애현상과 장애인 문제를 인식의 차원에서 설명하는 분리이론, 상품이론, 재활이론, 편견이론, 정책부재이론 등의 관점을 통해 다양한 해석을 시도하였다.
본 논문의 주요 내용은 다음과 같이 요약될 수 있다. 원불교 교전에 나타난 견해로는 첫째, 장애현상을 불완전한 상태인 불구로 보고 있다. 둘째, 장애원인에 대해서는 윤회사상을 기저에 깔고 전생의 업보를 장애원인으로 보는 인과응보에 수렴되고 있다. 셋째, 장애를 인식하게 하는 신체에 대해서는 사회적으로 가치 있는 역할을 통해 가치 있는 삶을 살아가기 위한 필수조건으로 보고 있다. 즉 완전하고 도덕적인 인간이 되기 위한 핵심적인 도구이며, 자력 생활을 위한 기관으로서 인간의 가치를 실현하는데 중요한 자본이 되는 것으로 본다. 넷째, 장애의 개념에 대해서는 손상을 입어 육체의 기능을 충분히 발휘하지 못하여 발생하는 능력장애의 차원으로 보고 있다. 이것은 한국의 장애인복지법에서 해부학적 의료적 기준으로 정의하는 장애 개념과 대체로 유사하다.
이상의 네 가지 해석을 통해 장애인에 대한 원불교의 견해가 재활이론의 관점에서 보는 견해와 상당히 일치하는 것을 발견할 수 있었고, 상품이론의 관점에서 보는 견해도 일부 포함하는 것으로 나타났다. 또한 편견이론을 통해 원불교의 장애인관 현성 배경을 설명할 수 있었다.
본 논문의 결과는 장애현상에 대한 이해 및 장애인복지실천과 관련해서 이론적, 실천적 함의를 제공하는데 그것을 간략히 요약하면 다음과 같다. 첫째, 원불교 장애인관을 장애설명이론을 가지고 설명할 수 있었다. 뿐만 아니라 우리 시대의 장애인관 형성에 종교적 신념이 일정 정도 영향을 미쳤을 것이라는 가설을 도출할 수 있었다. 둘째, 장애설명이론을 조직한 본 연구의 분석 틀이 특정집단이나 특정시대의 장애인관을 분석하는데 유용할 수 있음을 발견할 수 있었다. 셋째, 장애인복지 인프라 확대와 종교의 사회참여확대와 관련해서 실천적 함의를 제공하였다. 구체적으로 국제적인 수준에서 권고되는 장애인에 대한 견해를 반영한 원불교 장애인관 정립을 중요한 과제로 제시하였다. 뿐만 아니라 성직자와 신도들의 장애인식개선을 위한 조직적이고 체계적인 노력의 필요성을 시사하였다.
A view of social toward the handicapped decided quality of welfare for them. That is, the thing becomes a major variable on developing of welfare for the handicapped. Therefore, studies on a view toward the handicapped are offered important commencements in regards to understand on the appearance of handicapping and to develop of strategy on welfare for the handicapped.
The purpose of this study is to explore views toward the handicapped of the Won-Buddhist developing in the solo denomination formed early twentieth century in Korea In order to complete this purpose, I have collected and consisted of documents appeared recognition to the appearance of handicapping and causes, that to body and soul in the Won-Buddhist. The document on my collecting and consisting tried to interpret variably that is to explain the appearance of handicapping and problems with the handicapped at the recognition in a view of separate theory, goods theory, rehabilitation theory, prejudice theory, social policy absented theory and so on.
The main contents of the paper could be summarized as follows. First, the appearance of handicapping is recognized the deformity of instability in the Won-Buddhist scriptures. Second, the rotation(Samsa~ra) connotes that previous incarnation(Karma) about the cause has deformed and it comes close to retribution. Third, They think that body is requirement making a valuable role in society. So to speak, it is a core tool in order to be perfect, moral human, and capitalizes with an organ so to realize human merit for independent living importantly. Fourth, also they recognize disabilities as no showing body's function damaged to handicapped conception. This corresponds generally to the conception of handicapped defined on 「The Law of Welfare for the Disabled」 in Korea. Through above four interpretation, I could found that a view of the Won-Buddhist toward the handicapped corresponds with the view of rehabilitation theory and it corresponds the view of goods theory partly. Also, I could explain the background with a view of the Won-Buddhist with the view of prejudice theory.
The result of this paper have posed some theoretical and practical implication in regards to the understanding on the appearance of handicapping and the welfare for the handicapped. First, it could not only explain the handicapped view of Won-Buddhist in the aspect of the handicapping explanation theory but also could to reason a hypothesis that religious belief shall influence to formed of handicapping explanation theory at rate. Second, it could found that the framework of this paper formed in the handicapping explanation theory could use in analyzing the handicapped view appeared at specific group and specific period serviceably. Third, it has given practical agreement in the degree of spreading the handicapped welfare infra and spreading social participation of religion. Abstractly, it has recognized the handicapped view in recommending internationally, representing the position for the handicapped view of the Won-Buddhist to the important task, also shown off the systematic necessity of effort between the saint and the subject in order to improve the attitudes toward the handicapped.
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