무형문화재 태평무 보유자의 예술사 탐색
저자
발행사항
서울 : 중앙대학교 예술대학원, 2008
학위논문사항
학위논문(석사)-- 중앙대학교 예술대학원 : 공연영상학과 무용전공 2008. 8
발행연도
2008
작성언어
한국어
발행국(도시)
서울
기타서명
(The) Artistic history of the title holder of intangible cultural asset, Taepyeongmu
형태사항
vi, 73 p. ; 26cm
일반주기명
지도교수: 김승일
참고문헌 수록
DOI식별코드
소장기관
본 연구에서는 무형문화재 태평무 보유자의 예술사 탐색을 다각적이고, 심층적으로 분석하고자 하는데 목적이 있다.
이와 같은 목적을 달성하기 위하여 본 연구에서는 중요무형문화재 제 92호 태평무 보유자를 대상으로 질적 연구를 실시하였다. 자료 수집은 심층면담, 문헌조사, 그리고 서술적 설문조사를 통해 자료 수집을 했으며, 자료수집 과정 중 발견되는 부족한 부분은 재수집하였다. 수집된 자료는 부호화와 항시비교법을 이용하여 분석하였으며, 연구의 신뢰도와 타당도, 그리고 윤리성을 확인하였다.
무형문화재 태평무 보유자의 예술사 탐색은 태평무 보유자의 생애사와 태평무의 예술사로 구분되었다.
본 연구의 연구 방법과 연구과정에서 얻어진 결과를 기반으로 결론을 제시하면 다음과 같다.
첫째, 태평무 보유자의 생애사에서는 무용에의 입문과 무용 환경으로 구분되었다. 보유자는 어릴 적 우연한 기회에 자신의 재능을 발견한 후 집안의 반대에도 불구하고 어머니의 도움으로 무용을 지속할 수 있었음을 알 수 있었다. 보유자는 무용에 대한 재능과 소질을 발견한 후에 어머니의 도움으로 무용을 지속할 수 있었다는 점에서 어머니의 영향이 무형문화재 태평무 보유자를 만드는데 있어 중요함을 알 수 있었다.
무용 환경에서는 한성준의 문하에 있으면서 많은 춤들을 전수받았다는 것과 그 당시는 무용과 음악이 공존하는 시대로 무용과 음악을 모두 배울 수 있는 환경이었음을 알 수 있어 훌륭한 예술가를 양성하기 위해서는 무용 환경이 중요한 역할을 한다는 것을 알 수 있었다.
둘째, 태평무의 예술사에서는 태평무의 태동과 태평무 습득과정, 태평무 특징으로 구분되었다. 태평무의 태동을 통해서 과거 한성준의 생존 당시 태평무는 터벌림까지는 왕이 추다가 왕이 뒤에 가서 앉으면 왕비가 나와 춤을 췄음을 알 수 있는데 이러한 태평무의 형태가 한성준의 타계 후 무용협회에서 있었던 공연을 시점으로 두 갈래로 나뉘어 졌음을 알 수 있었다. 이를 통해 현재 추어지고 있는 태평무는 그 형태가 계승되어 내려오면서 변화되어진 것이라는 것을 알 수 있었다. 습득과정에 있어서도 태평무의 발목 춤사위가 어려워 다들 배우기 꺼려했으나 보유자는 그 고통을 이겨내고 태평무를 습득하였다. 이를 통해 보유자는 태평무에 대한 애착이 남달랐다는 것을 느낄 수 있으며, 한성준선생님 또한 여러 가지 춤 가운데 태평무에 대한 애정이 가장 커서 이를 보유자에게 전승시키려 노력하셨다는 점에서 태평무를 후대에 전승시키기 위한 의지가 강했다는 사실을 알 수 있었다. 특징에서는 과거 태평무 춤사위 용어가 존재하고 있었으나 현재까지 보존하지 못한 것을 알 수 있으며, 보유자는 김덕수를 통해 장단을 정리하였음을 알 수 있고 무복에 있어서도 조선시대 왕비의 예복을 재구성한 것으로 장단과 무복에 대한 특징적인 면을 엿볼 수 있어 보유자는 후대에 태평무를 원형 그대로 보존하기 위해 노력하고 있음과 태평무의 예술성을 높이기 위해 노력했음을 알 수 있었다.
The aim of this study was to examine the artistic history of the title holder of intangible cultural asset, Taepyeongmu, from various angles and in-depth.
For this, the investigator carried out a qualitative research on the title holder of the 92nd important intangible cultural asset of Taepyeongmu. To collect data, the investigator used such techniques as an in-depth interview, literary investigation, and a descriptive questionnaire survey. Collected data were analyzed with encoding and constant comparative method to confirm the reliability, validity, and ethicality of the study.
The examination of the artistic history of the title holder of intangible cultural asset Taepyeongmu is classified into the life history of the holder and the artistic history of Taepyeongmu.
Study findings are as follows:
First, the life history of the holder is divided into the entrance into dancing and the environment of dance. The holder discovered her talent in dancing in the early childhood by accident and carried out her career with her mother's support despite familial opposition. In this vein, the influence of her mother is significant on her being made into the holder.
As for the environment of dance, she became a pupil of Han Seong-jun, and was handed down many kinds of dances. At that time, dance and music coexisted and she learned dance and music simultaneously. This fact shows that the environment of dance is important in producing a great artist.
Second, the artistic history of Taepyeongmu is divided into the birth, learning process, and characteristics of Taepyeongmu. At that time when Han Seong-jun is still alive, a king dances up to the teobeolim and then a queen continues the dance after the king took a seat. This pattern of Taepyeongmu is divided into two branches with the performance in the Dance Association. Therefore, the present day Taepyeongmu is a variation of traditional one. As to the process of learning, many performers have been reluctant to learn it because its movement of ankle is difficult, but the holder endures the pain and acquires its skills in the end. This fact shows that the holder's attachment to Taepyeongmu is unusual. In addition, Han Seong-jun's love to Taepyeongmu was the greatest among a variety of dances and he had to try to hand it down enthusiastically. In relation to the characteristics of Taepyeongmu, there were some terms of movement, but they are not preserved up to this day. The holder arranged its rhythm through Kim Deok-su. And the costume is the one recomposed from the formal dress of a queen in the Joseon Dynasty. This fact shows that the holder has tried to preserve Taepyeongmu as it was, and enhance its artistry.
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