KCI우수등재
일과 삶의 균형(work-life balance), 그 이론적 함의 = Work-life balance, the theoretical implications
저자
구은정 (-)
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2019
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Korean
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KCI우수등재
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학술저널
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155-181(27쪽)
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6
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This paper discusses the lack of conceptual discussion on work-life balance, despite its rise as a significant issue in current Korean society. Hence, this paper investigates the theoretical implications of work-life balance. To grasp actors’ life as a whole, Honneth’s recognition theory was utilized in this paper and discussed on the areas of identity. Through this discussion, work-life balance was defined as a balance among diverse identities which desired by the actor. Secondly, by connecting Van Staveren’s theory, these diverse areas of identities are compatible with the realms of values that actors generate and enjoy in life. Thus, work-life balance for actors means achieving good life through balancing the diverse values enjoyed in life. And then, an individual would live as a free man, managing their economic life, neighbors and family members by sharing care and love. They would then participate as a citizen in setting good policies and social systems. Lastly, human behavior has been demarcated in to their respective areas/realms based on Arendt’s discussion. The difference between the current society and the ancient Greek society which the political theory of Arendt is anchored to, has been made clear. In the current society, private area is no longer an area of labor enforced by need. And in terms of human behavior, work-life balance denotes the balanced participation amongst work, activity, and action in the life of an individual. This balance is in line with the discussion of shortening working hours in order to salvage life that is trapped within overly labor-oriented lifestyle. Also, this prevents the risk of connivance of inequality in patriarchal care system which is implicit in discussions where care is overly prioritized.
더보기이글은일과삶의균형이한국사회에서중요한사회적의제로떠올랐지만, 이에대 한 개념적 논의가 미흡했다는 문제의식을 바탕으로 한다. 따라서 일과 삶의 균형에 대 한 이론적 함의를 고찰했다. 먼저 행위자를 중심으로 삶을 총체적으로 포착하기 위해 호네트 이론에 기대어, 개인이 정체성을 획득하는 영역을 논의했다. 이를 통해, 일과 삶 의 균형이란, 곧 개인이 욕망하는 다양한 정체성들의 조화를 의미한다. 둘째, 이 정체성 영역은 반 스타베런의 논의에 따를 때, 삶에서 향유하는 가치들이 생성되는 영역과 호 환된다. 따라서 일과 삶의 균형이란, 개인이 각각의 영역에서 생활하면서 가치들을 조 화롭게 향유하고 좋은 삶(good life)을 이루는 것을 의미한다. 즉, 개인은 경제적 삶을 꾸리는 자유인으로, 돌봄과 사랑을 나누는 가족·이웃으로, 더 나은 사회 틀을 짜기 위 해 참여하는 시민으로 조화롭게 살아간다. 마지막으로 각각의 영역에서 인간이 하는 행 동을 아렌트의 논의에 기대어 새롭게 구분했다. 이때 아렌트의 정치사상이 기반했던 고 대 그리스사회와 달라진 현대사회의 맥락을 분명히 했다. 현대사회에서 사적 영역은 더 이상 개인이 필요의 노예로서 노동하는 영역이 아니다. 그리고 인간행동 측면에서 일과 삶의 균형은 개인이 일상에서 조화롭게 노동하고, 활동하고, 정치적으로 행위함을 의미 한다. 이는 곧 근대 노동중심 사회에서 과도하게 노동에 포획당한 일상에 삶을 들여놓 으려 했던 노동시간 단축 논의와 만난다. 또, 돌봄을 우선에 둔 논의가 자칫 가부장적 돌봄체계에 내재한 불평등을 묵과할 위험에서 벗어날 수 있게 한다.
더보기분석정보
연월일 | 이력구분 | 이력상세 | 등재구분 |
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2022 | 평가예정 | 계속평가 신청대상 (등재유지) | |
2017-01-01 | 평가 | 우수등재학술지 선정 (계속평가) | |
2013-01-01 | 평가 | 등재학술지 유지 (등재유지) | KCI등재 |
2010-01-01 | 평가 | 등재학술지 유지 (등재유지) | KCI등재 |
2008-05-07 | 학회명변경 | 한글명 : 한국산업사회학회 -> 비판사회학회영문명 : The Association Of Korean Researchers On Industrial Society -> Korean Critical Sociological Association | KCI등재 |
2008-01-01 | 평가 | 등재학술지 유지 (등재유지) | KCI등재 |
2006-01-01 | 평가 | 등재학술지 유지 (등재유지) | KCI등재 |
2003-01-01 | 평가 | 등재학술지 선정 (등재후보2차) | KCI등재 |
2002-01-01 | 평가 | 등재후보 1차 PASS (등재후보1차) | KCI후보 |
1999-01-01 | 평가 | 등재후보학술지 선정 (신규평가) | KCI후보 |
기준연도 | WOS-KCI 통합IF(2년) | KCIF(2년) | KCIF(3년) |
---|---|---|---|
2016 | 1.37 | 1.37 | 1.34 |
KCIF(4년) | KCIF(5년) | 중심성지수(3년) | 즉시성지수 |
1.48 | 1.56 | 1.768 | 0.46 |
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