평신도 전도사역 활성화를 위한 전도역량강화 연구 : 광진교회를 중심으로 = A Study on Mission Empowerment for the Vitalization of Layman Evangelism(Centering on KwangJin Church)
저자
발행사항
서울 : 한영신학대학교 대학원, 2014
학위논문사항
학위논문(박사)-- 한영신학대학교 대학원 일반대학원 : 신학과 2014. 8
발행연도
2014
작성언어
한국어
주제어
DDC
269.2 판사항(21)
발행국(도시)
서울
형태사항
217 p.: 삽도; 26cm
일반주기명
한영신학대학교 논문은 저작권에 의해 보호받습니다.
지도교수:백형종
참고문헌: p.174-181
소장기관
Ever since the first introduction of Christianity in Korea, the Korean churches had been growing with the health and wealth gospel that has the basic belief of ‘believing in Jesus brings health and wealth.’ However, the growth has slowed down since the 2000s, one of the reasons being the distorted method of mission works. What are more important than the method of mission work are the principles of it. After the baptism, Jesus has concentrated on the mission work. The mission work is the supreme order of Jesus and he had shown the practical mission work to his disciples. What the Korean churches must really consider over are how the mission work taught by Jesus affect the growth of Christianity and how his principles of mission work ought to be practiced and applied.
The Bible records that the salvation of human beings is complete from a God’s sovereign grace and humans’ responsibility on mission work. In other word, although the mission works are practiced by human beings, the sovereignty of it is owned by God. After his baptism, Jesus had selected his disciples, worked with them and demanded for their full obeisance. He had granted himself to his disciples and showed them how they should be living. He gave them the missions to work for and supervised them to reproduce. Like so, the scope of missionary is to make disciples, give baptism and educate them with what is told until they reproduce.
The modern churches must remember that Jesus has trained only a selected minority was trained for the mission works. Jesus changes the world with only the selected minority. The sovereignty of mission work is owned by the Holy Spirit and we are only participating in the mission works as his tools. Therefore, we have no right to interfere in the works of the Holy Spirit with the strategies and programs of our mission works. In mission works, its strategies or programs ought to be applied on its principles, but it may not become the principal of the work.
The mission work that the lord demands is that led by the Holy Spirit. To make his disciples to complete the gospel works with competence, the Holy Spirit gives abilities to them and removes all obstacles. The missionaries rely on the God’s ability only when they are sensitively opened for the works of the Holy Spirit. All of these occur in the process of gospel transmission, during which the Holy Spirit opens up the hearts of nonbelievers. The strengthening of missionary abilities occurs through the dynamic training of the mission works.
This paper attempts to analyse and consider the internal and external effects of strengthening of mission works that is in process at KwangJin Church, through a statistical analysis on the participated laities, in order to illustrate the application of missionary principles on modern churches. The following are the internal results of the dynamic trainings for mission work in KwangJin Church. First, through the traning, the number of laities getting saved and baptised are has increased. It meets the objective of the dynamic trainings to reproduce missionaries through the trainings. Second, along with number of the baptised, number of settled believers has also increased.
To help settlements of the believers, Kwangjin Church has prepared the agreement ceremony of the blessed mentor and mentee. In this program, a mentor is responsible for his/her mentee’s training for 3-12 months. Third, one of the outcome of the dynamic training is the independence of a ward head along with the increase in number of the laities. When a believer settles as a missionary and completes the certain period of training, he/she becomes a ward head. Like so, the dynamic missionary training in Gwangjin Church has resulted in some internal outcomes including the increase in number of the baptised, settlement of missionary members and independence of a ward heads.
In addition, there also were some external outcomes of the dynamic missionary training. First, ever since it was first found in 1999 in Shiwha area, Kwangjin Church has been continuously growing. Second, Pastor Min Kyeong-seol has become the president of Daejeon Theology University to expand the range of the dynamic missionary training. He has established a Missionary Academy to apply the dynamic missionary training on students of theology. Third, Pastor Min Kyeong-seol was
appointed as the principal of the aggregated mission school of the General Assembly of Presbyterian Church in Korea. The aggregated assembly mission school carries a dynamic missionary training every year for the Pastors, to turn over 200 pastors in to true missionaries every time. Lastly, the dynamic missionary training is turning the pastors not only in mission school, but also in the capital, Chuncheong, Honam and Kyeongnam cities into missionaries. Like so, the dynamic missionary trainings helped bearing fruits of mission works both on the laities and on the mission workers.
Through the dynamic missionary trainings for the laity, the believers could experience the principles of mission works and practiced the supreme order of Jesus to bear the most effective outcomes of mission works.
한국 교회는 1970년대 좀 더 향상된 삶의 질을 바라는 사회적 욕구와 함께 기복주의적 신앙요소들이 가미되어 커다란 교회성장을 이룩할 수 있었지만, 2,000년대부터는 교회성장의 급격한 둔화를 가져왔다. 그 이유 중 하나가 왜곡된 전도의 방법 때문이다. 전도는 방법이 아닌 원리가 중요하다. 예수께서 공생애 기간 동안 한 일은 전도이다. 전도는 예수의 지상명령이고, 공생애 기간 동안 그는 제자들에게 전도의 실천을 보여주었다. 한국 교회는 예수가 원하는 전도원리가 기독교의 성장에 어떤 영향을 미치고 있는지, 예수의 전도원리를 어떻게 실천하고 적용할지 고민해야 한다.
성경은 인간의 구원이 전적인 하나님의 주권적 은혜와 인간의 전도에 대한 책임으로 이루어진다고 말한다. 즉 전도는 인간이 하지만 전도의 주권은 하나님이 갖고 있는 것이다. 예수는 그의 공생애 기간 동안 제자들을 선택하고 그들과 함께 지내며 그들에게 순종을 요구하였다. 그는 제자들에게 자신을 주었고, 그들이 어떻게 살아가야 할지를 실천으로 보여주었다. 제자들에게 사역을 부여하고, 감독하며 재생산을 요구한 것이다. 이처럼 전도의 범위는 제자 삼고, 세례 주고, 분부한 것을 가르쳐 지키게 하여 재생산에 이르기까지 이다.
현대 교회는 예수가 한 일이 전도를 위해 소수의 사람을 택하여 그들을 훈련하였다는 것을 기억해야 한다. 예수는 소수의 훈련 받은 자를 통해 세상을 변화시킨다. 전도의 주권자는 성령이요, 인간은 성령의 도구로서 전도에 참여할 뿐이다. 그러므로 전도의 전략이나 프로그램이 성령의 역사를 방해하지 않도록 해야 한다. 전도는 전도 원리 위에 전략이나 프로그램이 접목되어야지 그 자체가 주체가 되어서는 안 된다.
주님이 원하는 전도는 성령의 이끌림에 의한 전도이다. 성령은 제자들에게 능력을 주고, 모든 장애물을 제거하고, 복음사역을 능력 있게 수행하도록 하였다. 전도자는 성령의 역사에 민감하게 마음이 열려 있을 때 하나님의 능력을 의지하게 된다. 이 모든 요소들은 복음 전달과정에서 일어나며 성령이 불신자의 마음을 연다. 전도역량강화는 전도동력 훈련을 통해 일어난다.
이 논문은 주님의 전도원리에 대한 현대 교회적용을 예증하기 위해 광진교회에서 실시하고 있는 전도역량강화 사역에 참여한 평신도들에 대한 통계분석을 통해 이 사역의 교회 내, 외부적 영향들을 분석하고 고찰하였다. 광진교회에서 실시한 전도동력 훈련의 내적인 결과로는 첫째, 전도동력 훈련을 통해 나날이 구원 받고 세례 받는 사람이 늘어났다. 세례 받은 자들에게 전도동력 훈련을 통해 전도자로 만드는 것이 재생산이며 전도동력 훈련의 목적이다. 둘째, 세례자의 증가와 함께 전도교인의 정착률이 증가하였다. 광진교회는 전도교인의 정착을 위한 프로그램으로 축복의 멘토· 멘티 협약식을 진행한다. 이 프로그램을 통해 멘토가 3-12개월 동안 관심을 가지고 멘티를 양육한다. 셋째, 전도동력 훈련의 결과는 전도교인의 증가와 함께 사랑방장 분가이다. 전도교인이 정착되고 일정기간 훈련을 마치면 사랑방장이 된다. 이처럼 전도동력 훈련을 통해 광진교회는 세례자의 증가, 전도교인의 정착, 사랑방장의 분가 등 내적인 결과를 나타내고 있다.
또한 전도동력 훈련의 외적인 결과로는 첫째, 1999년 시화지역에 광진교회가 개척되어 교회가 지속적으로 성장하고 있다. 둘째, 민경설 목사가 대전신학대학교 총장이 되어 전도동력 훈련의 영역을 넓히게 되었다. 목회사관학교를 세워 신학생들에게 전도동력 훈련을 접목하였다. 셋째, 민경설 목사가 대한예수교 장로회 통합측 전도학교 교장으로 세움을 받게 되었다. 통합측총회 전도학교는 일 년에 한 차례씩 목회자들을 대상으로 전도동력 훈련을 하여 한 회에 200여명의 목회자들이 전도자로 거듭나고 있다. 넷째, 총회 전도학교 외 수도권, 충청권, 호남권, 경남권 통합측 목회자들에게 전도동력 훈련을 통해 전도자로 만들고 있다. 이와 같이 전도동력 훈련은 평신도뿐만 아니라 교역자에게도 많은 전도의 열매를 맺게 하였다.
평신도 전도동력 훈련을 통해 전도원리를 체험할 때 예수의 지상명령을 수행함에 있어 효과적인 전도의 열매가 맺게 되는 것을 증명할 수 있었다.
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