혼인과 상속제도를 통해 본 한국 중세사회의 여성 지위 변화 = A Study on Women's Position in Korean Medieval Society: Seen through the Marrige and Inherritance System
저자
발행사항
무안 : 목포대학교 교육대학원, 2007
학위논문사항
학위논문(석사)-- 목포대학교 교육대학원 : 역사교육전공 역사교육전공 2007. 2
발행연도
2007
작성언어
한국어
발행국(도시)
전라남도
형태사항
93 p. ; 26 cm
일반주기명
지도교수: 최연식
소장기관
<Abstract>
In the past, women passively lived under the limitation of social status and men-centered system. However, note all the women in the past regularly had a controlled and suppressed life. Women of Goryeo convince people to understand this. Therefore, the purpose of this study was to realize life style of Goryeo and Joseon through marriage and inheritance.
Women of Goryeo were more independent and subjective than those of Joseon due to the traditional customs like equal division of inheritance and Soryubuga(husband visiting wife). Additionally, after marriage, women of Goryeo could maintain close relationship with parents' home, since there was a characteristic of residence. Therefore, the equal right as daughters was endowed to them just like sons.
Remarriage and divorces were relatively liberal in marriage custom of Goryeo. However, it was not a complete merit to them, because there were many cases that women were unilaterally divorced by their husband with economic or politic reasons.
After the middle age of Joseon, Jaegageumjibeop(the prohibition of remarriage for women) was established to restrict women's remarriage. Compared with this, remarriage or third marriage were not prohibited in Goryeo, they could have a liberty to marry and divorce.
Marriage and inheritance system of Goryeo remained until the early age of Joseon. However Banchinyeongje(wife visiting husband) and Jaegageumjibeop(the prohibition of remarriage for women) were settled in the middle age of Joseon, while there was a massive distribution of ethical books like 『Jujagarye』 for Neo-Confucianist to systematize Confucian ideas.
As Confucian ideas was surging, family succession was performed in the eldest son-centered direction. Therefore, women's right of property and ritual competence was minimized and women's status in family dropped.
〈국문초록〉
과거여성은 사회진출의 제약과 남성 중심적 제도 하에서 수동적인 삶을 살아왔다. 하지만 과거의 모든 여성이 일률적으로 지배적이고 억압적인 삶을 산 것은 아니다. 이를 대변하는 것이 고려의 여성이다. 본고에서는 고려여성과 조선여성의 삶을 혼인․상속를 통해 살펴보고자 한다.
고려 여성은 균분상속과 서류부가혼의 전통적 관습으로 인해 조선 여성보다 남편에게 독립적이고 주체적임을 확인하였다. 또한 거주적 특성으로 결혼 후에도 친정과 긴밀한 관계를 유지할 수 있어 딸로서 아들과 동등한 권리를 부여 받았다.
고려 혼인관습에는 이혼과 재가가 비교적 자유로웠으나 이는 여성에게 장점으로만 작용하지는 않았다. 남편으로부터 일방적인 이혼이나 경제적 이유나 정치적인 이유로 이혼을 당하는 사례가 많았다.
조선중기 이후 재가금지법이 제정되어 여성의 재가를 제한하는 것에 비하면 고려여성은 재가의 제한이 없어 상대적으로 결혼과 이혼의 자유가 인정되었다.
조선 초기에는 고려의 혼인제도나 재산상속제와 같은 전통적인 관습이 유지되다가 신유학자들의 유교적 사상을 제도화하려는 의도로 『주자가례』와 같은 윤리서가 보급되었다.
그리하여 조선중기에는 반친영제와 재가금지법이 정착되기 시작하였다.
또 유교의식이 팽배해지자 가계계승이 장자중심으로 변화함으로서 여성의 재산권과 봉사권은 축소되었다. 이로 인해 여성의 가정 내에서의 지위도 하락하게 되었다.
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