〃Wer dürstet, der komme!" Eine exegetische und bibeltheologische Untersuchung zur Thematik vom Wasser des Lebens in der Offenbarung des Johannes
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학술지명
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발행연도
2010
작성언어
German
주제어
KDC
200
자료형태
학술저널
수록면
217-264(48쪽)
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In dieser Untersuchung wird vorrangig die Thematik "Wasser", vor allem die des " Wasser des Lebens" innerhalb der Offenbarung des Johannes unter die Lupe genommen. Dieses letzte Buch der Bibel bietet insgesamt 4 Stellen mit dem Begriff " Wasser des Lebens"; es sind dies: Offb 7,16-17; 21,6; 22,1-2 und 22,17.
Alle Stellen befinden sich trotz ihres unterschiedlichen Kontextes an zentralen, positiven Aussagehöhepunkten der Offb. Der Verfasser Johannes will mit dieser Thematik " Wasser des Lebens" in erster Linie die wegen ihres Christus-Glaubens in Bedrängnis Stehenden erreichen, um sie zu trösten, zu stärken und zum Ausharren zu ermuntern. Er will sie, für die die Gegenwart noch eine Zeit des 〃Dürstens" ist, auffordern, geduldig auf das Vorübergehen dieser Zeit der Bedrängnisse zu warten und auf das endgültige Erreichen des so stark ersehnten Zieles des vollendeten Zustandes, nämlich des 〃Nicht-mehr-Dürstens" zu blicken. Dabei spielt der Begriff " Wasser des Lebens" eine gewichtige und vielsagende Rolle als Bestandteil der hoffnungsvollen eschatologischen Verheißung, deren baldige Erfüllung sehnsüchtig erwartet wird. Dieses " Wasser des Lebens", also die endgültige Fülle des Lebens, wird von Gott und vom Lamm geschenkt und ermöglicht zugleich die neue, ewige Gemeinschaft mit ihnen.
Die Aussagen der Offb zum " Wasser des Lebens" werden der Reihe nach exegetisch und bibeltheologisch untersucht. Im Folgenden wird dabei auch versucht, auf Gemeinsamkeiten und Unterschiede zwischen der Metapher " Wasser des Lebens" in der Offb und der des 〃lebendigen Wassers" im Joh-Ev einzugehen.
이 연구 논문의 목표는, 우선적으로 "물"(Water), 그 중에서 특별히 요한 묵시록이 전하는 "생명의 물"이라는 주제를 성서신학적으로 해석, 고찰하는 것이다. 우리 성경의 마지막 부분인 요한 묵시록은 총 4회에 걸쳐서 이 특별한 표현인 "생명의 물"을 전하고 있다(묵시 7,16-17; 21,6; 22,1-2; 22,17).
이 "생명의 물"이라는 개념은 각각 다른 요한묵시록의 콘텍스트(Kontext)에 위치하고 있지만, 모두가 희망적인 메시지를 전달한다는 점에서 공통점을 가지고 있다. 요한묵시록의 저자는 이 "생명의 물"이라는 표현을 통하여 우선적으로, 그리스도에 대한 믿음으로 인해 어려움과 박해 상황에 처해있는 이들에게 위로를 전하고, 용기를 주고자 한다. 이들이 처해있는 현재의 시간은 "목마름"의 시간이지만, 인내심을 가지고 이 시간을 굳건하게 이겨내면, 모두가 기다리는, 모두에게 선사되는 완성의 시간, 즉 "영원히 목마르지 않을 시간"을 맞이하게 될 것이라는 희망을 전달한다. 요한묵시록의 저자는 생명의 충만함을 상징하고, 영원한 생명을 가능하게 하는 이 "생명의 물"이, 시작이며 마침이신 하느님으로부터, 또는 어린양으로부터 선물로 주어진다는, 그리고 결국에는 하느님과 어린양과의 새롭고 영원한 공동체를 가능하게 한다는 약속을 선포한다.
본 연구에서는 우선 요한묵시록의 네 개의 "생명의 물"에 대한 언급들을 순서대로 고찰하는데, 기본적으로 요한묵시록의 내적인 연관성 안에서 주석, 해석한다. 이 과정에서 "생명의 물"의 그리스도론적이고 구원론적인 측면이 강조된다. 마지막으로, 결론에서는 이 네 개의 언급으로부터 얻어낸 "생명의 물"의 속성들과 요한복음에 나타난 "생명의 물"과의 비교를 통해, 공통점과 차이점을 살펴본다.
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