대중매체 칼럼에 나타나는 간디의 해혼(解婚)에 관한 고찰 = A Study on Gandhi’s Haehon as Represented in Newspaper and Magazine Columns

다국어 초록 (Multilingual Abstract)

This study aims at suggesting solutions for problems regarding the presentation of information in the newspaper and magazine columns dealing with Gandhi’s haehon. Jolhon means graduation from marriage, and its synonym haehon means liberation from marriage. Both words mean ending the marital relationship, except for the legal status that continues to exist. Interestingly, when jolhon and haehon are discussed in the columns, Gandhi, a leader of the Indian Independence Movement, has often been mentioned as an example of haehon. However, the columns regarding Gandhi’s haehon include incorrect information and they have never been examined; moreover, the problematic contents have been reproduced for years. At some point, it becomes important to correct this information so that it is not repeated. Therefore, this study tries to closely examine the columns and offer solutions.
This study analyzes three columns that are considered the original material based on which many following columns have been composed. Furthermore, the study argues that there are three main issues: the concept of Gandhi’s haehon, the concept of his “haehon ceremony,” and the reason behind his haehon. First, haehon is commonly accepted as being similar to jolhon, and it is often misunderstood that “Gandhi’s haehon” also means jolhon. However, Gandhi’s haehon has a different implication; it means the cessation of sexual relations between the wife and husband. Second, the word “haehon ceremony” is frequently used in the columns, but the meaning is vague, thereby leaving it open to the possibility of being misunderstood as having an image similar to that of a romantic or magnificent “wedding ceremony.” Gandhi used the word “brahmacharya vow” (or just the “vow”) frequently, and the concept of the “vow” was extremely important for Gandhi. It is, therefore, better to use the clear and specific term, the “haehon vow” instead of the “haehon ceremony.” Lastly, according to some columns, Gandhi decided to observe haehon not for himself, but to follow an Indian tradition. However, Gandhi’s haehon has nothing to do with tradition. He decided to observe haehon to commit himself to public service—the service to Indians in South Africa who faced extreme racial segregation. Therefore, Gandhi’s haehon, seemingly a private activity, is in fact, an activity performed to serve the public.

국문 초록 (Abstract)

본 연구는 간디의 해혼을 다룬 대중매체 기사에 나타나는 문제점을 지적하고 해결책을 제시하는 것을 목표로 한다. 최근 몇 년 사이 대중매체 기사에 ‘졸혼’(卒婚), ‘해혼’(解婚)이 논의될 때 인도의 간디(Mohandas K. Gandhi)가 자주 거론된다. 졸혼이나 해혼을 설명하면서 간디도 해혼을 했다고 소개하는 형식이다. 그런데 기사에 모호하고 부정확한 내용이 있고, 이러한 내용이 한 번도 검토 받은 적 없이 몇 년에 걸쳐 새로운 기사 안에서 재생산되고 있다. 그러므로 본고에서는 간디의 해혼을 다룬 대중매체 기사들의 원(原) 자료로 추정되는 세 칼럼을 분석하고, 간디의 ‘해혼’ 개념, ‘해혼식’ 개념, ‘해혼의 배경’에 관해 문제점이 발견됨을 지적한다. 그리고 해결책을 제시함으로써 간디의 해혼에 관해 잘못 알려진 지식을 바로잡고 간디에 관해 바로 알린다. 이를 통해, ‘간디 관련 지식’과 ‘대중매체에서 소비되는 지식’ 사이의 간극을 좁히고, 간디의 금욕을 더 폭넓게 이해하는 기회를 마련하고자 한다.

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