제7차 교육과정 고등학교 세계사 교과서와 ‘대안’교과서 비교 -이슬람 세계를 중심으로 = The Islamic World in the World History Textbooks for High School -Comparative Study with ‘the Alternative’ World History Textbooks
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2020
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117-159(43쪽)
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서구 중심적 역사서술로 인해 7차 교육과정 세계사 교과서 내에서 가장 왜곡된 정체성을 부여받게 된 것은 이슬람 세계이다. 본고에서는 이슬람 세계의 서술 중 기존연구에서 문제점으로 지적된 부분에 대해 7차 교육과정 세계사 교과서와 『살아있는 세계사 교과서』에서 이를 어떤 식으로 서술하고 있는지 검토해 그 장점과 한계점을 분석하고자 한다.
7차 세계사 교과서는 서술 분량에 있어서나 내용 서술 면에 있어서 여전히 서구중심 구도에서 벗어나지 못하고 있음을 확인할 수 있었다. 또한 세계사인식의 변화에 따른 세계사 서술의 변화라는 학계의 흐름을 교과서 내에 제대로 반영하지 못하고 있는 한계를 보이고 있었다. ‘대안’교과서의 경우 기존 세계사 교육과정이 안고 있는 서구중심적 태도를 지양한다는 전제 아래 서술분량이나 내용 서술 면에 있어 균형적인 시각을 유지하려 노력한 흔적이 엿보였다. 하지만 완전히 서구중심적인 시각에서 벗어나지 못했으며 7차 세계사 교과서에서 수정된 문제점이 다시 나타나는 한계를 보이고 있었다.
This paper explores the way in which ‘the Alternative’ world history textbooks called ‘Live World History’ treats and overcomes the problems of the existing description of the Islamic world presented in official world history textbooks. The National Association of History Teachers published ‘Live World History’ in order to overcome westernized historical misunderstanding. It tries to maintain a balanced view. It carefully considers the amount of description as well as the form of description to describe historical evernts. However, it does not completely shake off the westernized view that can be found in the existing world history textbook. Hence it is not an ultimate alternative but one of possible alternatives to the current description of the Islamic world.
Consequetly, this paper aims to suggest three ways in which to improve this description. First, the Islamic world needs to be presented holistically, since the holistic view integrates economy, culture, and society in terms of cross-cultural interactions across the regions. Second, the Islamic world needs to be described by those who have professional and extensive knowledge of the region and its peoples. Third, detailed explanations should be included in the teacher’s guide book in order to facilitate the concrete understanding of the Islamic world.
It is essential to reformulate the narration of the Islamic world to improve the overall quality of world history education. Efforts to provide a balanced perspective are needed to keep pace with the changing paradigm of world history. The history of the world is a result of mutual interaction and contributions from every civilization in the world. Consequently, world history textbooks should be written from the point of view of cultural diversity and correlativity.
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