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김수영 시에 나타나는 금기와 위반 구조 연구 - ‘아내’와 ‘여편네’를 중심으로 = A study on the taboo and violation structure in Kim soo-young’s poems: Focused on ‘Anae’ and ‘Yepyeonne’
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2018
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251-279(29쪽)
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김수영 시의 ‘아내’와 ‘여편네’는 한 작품에서 동시에 쓰이지 않으며 이는 김수영이 의도적으로 분류하고 있음을 의미한다. 본고에서는 아내라는 동일한 대상을 ‘아내’와 ‘여편네’로 형상화된 것은 각각 ‘사랑’과 ‘자유’의 기저 양상으로 접근하였다. 김수영의 가족관계를 살펴볼 때, 생계 전반을 꾸려나간 아내는 할아버지로부터 부여받은 권위의 영역에서 벗어난 존재이자 욕망의 대상, 즉 향유할 수 없는 대상이다. 동시에 “신성한 것과 금지된 것의 융합”, “금지와 성스러움이 결합한 이중의 개념”으로 ‘욕망이 넘쳐흐르는 곳에서 발생하면서 욕망이 적정선을 넘지 못하도록 우회시키는 기능’을 하는 “금기”의 생성주체라 할 수 있다. 즉, 아내로부터의 ‘금기’를 수용하여 욕망을 우회시킬 때는 “아내”로 형상화되며, 흘러넘치는 욕망에 대한 금기의 우회를 위반할 경우 ‘여편네’로 형상화된다.
김수영의 시에서 할아버지-아버지-김수영의 삼대 관계로부터 형성된 주체의 분열과 그로부터 “아내”와 “여편네”를 바라보는 두 관점을 통해 ‘사랑’과 ‘자유’의 기저를 찾아볼 수 있다. 아버지로부터 기인된 ‘무능력한 아버지’로서 화자의 위치는 금기생성주체인 ‘아내’의 금기를 벗어나고자 하는 욕망은 있지만 이를 우회하여 아내의 영역에 머물게 된다. 그 과정에서 화자는 자기 자신을 죽이고 타인을 받아들일 수 있게 됨으로써 김수영 시의 핵심인 “사랑”의 기저를 보여준다.
할아버지로부터 기인한 ‘권위적인 아버지’로서 화자의 위치는 금기생성의 주체였던 ‘여편네’의 금기를 전면적으로 위반하고 새로운 질서의 주체, 즉 금기생성의 주체가 되고자 한다. ‘여편네’의 영역에서 벗어남으로써 자신을 발견한다. 이러한 과정에서는 김수영 시의 핵심인 “자유”의 기저를 보여준다.
In Kim Soo-young, ‘Anea’ and ‘Yepyeonne’ are not used at the same time in one work, which means that Kim is intentionally classifying it. In this article, the same thing as wife, "Anea" and "Yepyeonne", came to the basics of ‘love’ and ‘freedom’. When examining Kim’s family relations, a wife who has made up her entire livelihood is an object that is devoid of the authority granted by her grandfather and an object of desire, that is, an object that can not be enjoyed. At the same time, with " the fusion of divine and forbidden " and " the combination of prohibition and sacredness, " it is a double concept of " the avoidance of desire in the presence of desire " In other words, when a woman decelerates a desire by accepting a " taboo " from a wife, she is portrayed as a " Anea " and if she violates the bypass of a taboo to overflow, from a "Yepyeonne".
One can find " love " and " freedom " in Kim Soo-young’s poem through the division of the self formed from the three-generation relationship between grandfather and father and Kim Soo-young and two perspectives on " Anea " from it. As an incompetent father, a poetic narrator position is to avoid the taboo of " Anea " a taboo creator, but to stay in her sphere. In the process, the a poetic narrator shows the basis of Kim Soo-young’s love, by killing himself and being able to accept others.
As an " authoritative father " born of his grandfather, the speaker’s position is intended to violate the taboo of "Yepyeonne" which was a taboo creator, and become a new order. By moving out of the realm of ‘women ‘, they discover themselves and become the main agents of new order. This process shows the basis of " freedom, " the core of Kim Soo-young’s poems.
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2027 | 평가예정 | 재인증평가 신청대상 (재인증) | |
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2018-01-01 | 평가 | 등재학술지 유지 (등재유지) | KCI등재 |
2015-01-01 | 평가 | 등재학술지 유지 (등재유지) | KCI등재 |
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2005-01-01 | 평가 | 등재후보 1차 PASS (등재후보1차) | KCI후보 |
2003-01-01 | 평가 | 등재후보학술지 선정 (신규평가) | KCI후보 |
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2016 | 0.72 | 0.72 | 0.66 |
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