KCI등재
老莊의 意識構造論 = The Structure of Lao-tse and Chuang-tes's Consciousness
저자
발행기관
학술지명
권호사항
발행연도
1974
작성언어
Korean
KDC
840.000
등재정보
KCI등재
자료형태
학술저널
발행기관 URL
수록면
75-138(64쪽)
제공처
소장기관
In the Preface, the investigator states that his purpose is to clarify the structure of consciousness in Lao-tse and Chuang-tse. In Chapter Ⅱ, the Moral view of consciousness of Confucius and Mencius stands In contrast to the view of Lao-tse and Chuang-tse's active function of conscioness. Confucius and Mencius formed a moral value system of consciousness, and its morality is ‘matter of course’ morality, to defend and obey the feudalistic system of Joo was a matter of course. Confucius and Mencius applied this same matter of course to consciousness. However, this bears no relation to the function of consciousness. The moralitistic value system of Confucious and Mencius confronts contradictions and failure.
As opposed to Confucius and Mencius, Lao-tse and Chuang-tse, who were based on the view of the function of consciousness, have not tried to establish from consciousness a possible ground for establishing an upper structure of value; they rather tried to dig into a lower level of consciousness as a foundation for falling into contradictions, instead of trying to eliminate contradictions.
There are seven stages in reduction to the lower structures. This in the problem of 7 returns and 9 reductions In 9 reductions. the final two reductions are included.
The purpose of the reduction was not a re-confirmation of intellectual value of consciousness, but its re-definition. The result of the reduction was not the self-clarification of consciousness, but the relative transformation of knowledge and ignorance and self-consciousness and unconsciousness.
Its method of reduction was ‘self-proof and self-attainment,’ which is the method of one's own proof, as opposed to Confucius' and Mencius' moralistic ratiocination. By retraining desires, pure senses prove to be actual phases of transformation, and the proved results of the pure senses, the thought comes to include the errors of one's judgements. In Chapter Ⅲ, by following the process of 7 returns based upon self-proof and self-attainment, the investigator has attempted to clarify the relative transforming structure of the depths of consciousness.
In chapter Ⅳ, in conclusion, he has attempted to point out the transforming structure of
consciousness. As a result of the first method of reduction, the ground, comitting contradictions of consciousness, has come to self-realize the fact that by the too intensive demand, the consciousness of value was unconscious of the relative transformation of value. In the second method of reduction, that is the reduction to the 9, one reaches to the self-consciousness that one has been unconscious of, the fact that relative transformations of values were grounded on the correlation between life's naturalness and unnaturalness, on two forces of life and death, on two energies of life and death, on two forces of material fullness and emptiness, and on a relative transforming action of mental and physical powers.
What is called consciousness is nothing but the relative transforming body in action, moving between ignorance and knowledge, and vice versa It is in life-in-death and death-in life that these two forces are included. The depth consciousness of a man explains its own structure, and it proves the transforming structure by participating in things and society, where it could be defined as the world consciousness that helps to transform it. As stated above, the theory of consciousness structure maintained by Lao-tse and Chuang-tse, abandoning the theory of self-evidence and the view of absolute value which used to be regarded as mysterious, has contributed to establishing the view of relative value. This kind of theory of relativity has greatly influenced every field of leaving and the domain of the culture of China.
서지정보 내보내기(Export)
닫기소장기관 정보
닫기권호소장정보
닫기오류접수
닫기오류 접수 확인
닫기음성서비스 신청
닫기음성서비스 신청 확인
닫기이용약관
닫기학술연구정보서비스 이용약관 (2017년 1월 1일 ~ 현재 적용)
학술연구정보서비스(이하 RISS)는 정보주체의 자유와 권리 보호를 위해 「개인정보 보호법」 및 관계 법령이 정한 바를 준수하여, 적법하게 개인정보를 처리하고 안전하게 관리하고 있습니다. 이에 「개인정보 보호법」 제30조에 따라 정보주체에게 개인정보 처리에 관한 절차 및 기준을 안내하고, 이와 관련한 고충을 신속하고 원활하게 처리할 수 있도록 하기 위하여 다음과 같이 개인정보 처리방침을 수립·공개합니다.
주요 개인정보 처리 표시(라벨링)
목 차
3년
또는 회원탈퇴시까지5년
(「전자상거래 등에서의 소비자보호에 관한3년
(「전자상거래 등에서의 소비자보호에 관한2년
이상(개인정보보호위원회 : 개인정보의 안전성 확보조치 기준)개인정보파일의 명칭 | 운영근거 / 처리목적 | 개인정보파일에 기록되는 개인정보의 항목 | 보유기간 | |
---|---|---|---|---|
학술연구정보서비스 이용자 가입정보 파일 | 한국교육학술정보원법 | 필수 | ID, 비밀번호, 성명, 생년월일, 신분(직업구분), 이메일, 소속분야, 웹진메일 수신동의 여부 | 3년 또는 탈퇴시 |
선택 | 소속기관명, 소속도서관명, 학과/부서명, 학번/직원번호, 휴대전화, 주소 |
구분 | 담당자 | 연락처 |
---|---|---|
KERIS 개인정보 보호책임자 | 정보보호본부 김태우 | - 이메일 : lsy@keris.or.kr - 전화번호 : 053-714-0439 - 팩스번호 : 053-714-0195 |
KERIS 개인정보 보호담당자 | 개인정보보호부 이상엽 | |
RISS 개인정보 보호책임자 | 대학학술본부 장금연 | - 이메일 : giltizen@keris.or.kr - 전화번호 : 053-714-0149 - 팩스번호 : 053-714-0194 |
RISS 개인정보 보호담당자 | 학술진흥부 길원진 |
자동로그아웃 안내
닫기인증오류 안내
닫기귀하께서는 휴면계정 전환 후 1년동안 회원정보 수집 및 이용에 대한
재동의를 하지 않으신 관계로 개인정보가 삭제되었습니다.
(참조 : RISS 이용약관 및 개인정보처리방침)
신규회원으로 가입하여 이용 부탁 드리며, 추가 문의는 고객센터로 연락 바랍니다.
- 기존 아이디 재사용 불가
휴면계정 안내
RISS는 [표준개인정보 보호지침]에 따라 2년을 주기로 개인정보 수집·이용에 관하여 (재)동의를 받고 있으며, (재)동의를 하지 않을 경우, 휴면계정으로 전환됩니다.
(※ 휴면계정은 원문이용 및 복사/대출 서비스를 이용할 수 없습니다.)
휴면계정으로 전환된 후 1년간 회원정보 수집·이용에 대한 재동의를 하지 않을 경우, RISS에서 자동탈퇴 및 개인정보가 삭제처리 됩니다.
고객센터 1599-3122
ARS번호+1번(회원가입 및 정보수정)