일본전통 스키야(數寄屋)의 형성과정과 현대적 변용에 관한 연구 -안도 타다오 작품을 중심으로- = A Study on Formation Process and Modern Change in Japanese Tradition Skiya(數寄屋) -Centering on Ando Tadao`s Work-
저자
발행기관
한국전통조경학회(구 한국정원학회)(The Korean Institute of Traditional Landscape Architecture)
학술지명
Journal of Korean Institute of Traditional Landscape Architecture
권호사항
발행연도
2010
작성언어
Korean
주제어
KDC
525.9
자료형태
학술저널
수록면
48-59(12쪽)
제공처
본 연구의 목적은 안도 타다오의 작품에 대한 연구를 통해 그의 작품에 나타나는 스키야의 특성을 파악하고 나아가 그 의의를 이해하는 것이다. 따라서 본 연구는 일본전통 미의식인 스키야 미학이 안도 타다오 작품에 어떻게 변용되었는지 문헌사료와 사례작품을 연구하고자 한다. 연구의 결과를 요약하면 다음과 같다. 첫째, 심상의 공간은 전통적 미의식 스키야의 특성들인 빛, 재료, 기하학적 구성을 통하여 형태의 구성을 은유적으로 변화시키고 시적으로 표현한다는 것이다. 이렇듯 안도 타다오의 작품은 형태나 양식에 대한 단순한 모방이 아니라 스키야적 특성을 통하여 인간과 인간, 인간과 자연 등의 관계를 면밀하게 분석하고 그것을 해석함으로서 작품의 본질을 찾고자 하였다. 즉, 현대사회와 문화에 대한 비판과 일본의 전통적 개념에 대한 해석이다. 이것은 단순히 전통적 이미지나 형태만을 작품에 반영한 것이 아니라 그 속에 담겨있는 정신과 감성을 담고자 하는 것이다. 둘째, 안도 타다오의 작품 속에서 지속적으로 자연과의 일체성을 중시한 미의식을 도입하고자 한 것은 자연과 친숙하게 연결되어 열려 있는 일본 전통 공간의 특성을 현대 사회의 상실된 공간 속에 회복시키고자 하는 의도에서 비롯되었다고 할 수 있다. 그는 인간과 자연이 서로 만날 수 있는 장소는 건물의 내부에서 만들어진다고 보았다. 안도에게 빛과 바람은 그것들이 외부 세계와 단절된 형태, 즉 작품의 내부로 도입될 때에 비로소 의미를 갖게 된다. 그의 작품에 있어서 스키야 미학은 인간과 환경 상호간의 관계를 파악하는데 중요한 단서를 제공해 주며, 이러한 미학을 되살리기 위해서는 물리적인 형태가 아니라 정신을 채용하고, 새로운 전체성의 이론을 창조하여 작품이 그 환경에 순응하도록 하는 것이 필요할 것이다. 셋째, 단순성의 강조에 있어서는 일본의 전통적인 스키야의 미학을 계승하고 다시 형태와 공간의 구성에 있어 모든 부수적인 사물들의 제외, 자연재료에 대한 관찰, 단순한 형태구성 그리고 비어 있는 공간의 구축 등으로 표현되어진다. 특히, 안도의 작품에서 나타나는 중정의 비어 있음이나 마치 껍질을 벗겨버린 듯한 노출의 벽 표현은 이러한 정신을 잘 나타내고 있다.
더보기The purpose of this study is to grasp characteristics in Skiya(數寄屋), which are shown in his work, and further to understand its significance, through researching into Ando Tadao`s work. Accordingly, this study aims to research into documentarily historical materials and a case work on how Skiya aesthetics, which is Japan`s traditional aesthetic consciousness, was changed in Ando Tadao`s work. Summarizing the findings, they are as follows. First, it is what the space of mental image is expressed poetically by metaphorically changing composition of a form through light, material, and geometrical composition, which are characteristics of Skiya that is traditionally aesthetic consciousness. In this way, as for Ando Tadao`s work, the aim was to pursue the essence of the work by closely analyzing relationship between human beings and between a human being and nature and by analyzing it, through Skiya-based characteristics, not simpleimitation on a form or a mode. In other words, it is the analysis on criticism for modern society and culture and on Japan`s traditional concept. This is not what simply reflected only the traditional image or form, but what aims to contain spirit and sensitivity, which are included inside it. Second, what aimed to adopt aesthetic consciousness, which continuously emphasized combination with nature in Ando Tadao`s work, can be said to have originated from intention of recovering the characteristics of Japan`s traditional space, which is opened familiarly to the nature, in the lost space of modern society. He saw that a place where a human being and nature can meet each other is made inside a building. As for Ando, the light and wind come to finally have significance when they are adopted to the discontinued form from the external world, namely, to the inside of a work. In his work, Skiya aesthetics offers an important clue in grasping correlation between a human being and environment. To revive this aesthetics, it will be necessary to allow a work to be in sympathy with the environment, by employing spirit, not a physical form, and by creating a theory in new allness. Third, the emphasis of simplicity is expressed with succeeding to aesthetics of Japan`s traditional Skiya. The composition of a form and space is expressed with excluding all the auxiliary things, observing on natural materials, forming simple form, and implementing empty space. Especially, the expression of emptiness in an inner court or of the exposed wall as if having peeled is well showing this spirit in Ando`s work.
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