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Thomas Mann im Kino der jungen Bundesrepublik - Zu drei Literaturverfilmungen der 50er Jahre
저자
자이페너크리스토프 (고려대학교)
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2015
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German
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학술저널
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27-42(16쪽)
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Alfred Weidemann inszenierte 1959 die Buddenbrooks als Zweiteiler fürs Kino, wobei die beiden Spielfilme im Abstand von nur zehn Tagen in den Lichtspielhäusern Premiere hatten(Vgl. Zander 2005, 71).
Anders als die bisher besprochenen Werke lassen sich Weidemanns Filme als Kommentar zu einem innenpolitischen Konfliktfeld in der Bundesrepublik am Ende der 50er Jahre betrachten, in der Konrad Adenauer den Zenit seiner Regierungszeit bereits überschritten hatte(Vgl. Winkler 2002, 197) und sich ein vor allem gesellschaftlicher Reformstau bemerkbar machte(ebd., 222).
Insbesondere der erste Teil der Verfilmung konzentriert sich weniger auf die Entwicklung einer Familienchronik, sondern rückt die Schilderung der Einzelschicksale der Buddenbrookkinder Thomas, Christian und Tony in den Mittelpunkt. Daraus resultiert durchaus ein Mangel an “innere[r] Geschlossenheit” der Handlung, was von der zeitgenössischen Kritik auch negativ bewertet wurde(Zander, 2005, 73).
Weidemanns Buddenbrooks thematisiert, nicht untypisch für die deutschen Filme der 50er Jahre(Blödorn 2012, 87), einen Generationenkonflikt. Die drei jungen Pratogonisten sehen sich im Grunde mit dem gleichen Problem konfrontiert: Sie sehnen sich nach individueller Freiheit, stecken aber in verknöcherten gesellschaftlichen Strukturen und Familientraditionen fest, die sie jeweils am Ende dazu zwingen, die eigenen Ansprüche zurück zu stellen und sich den impliziten oder explizit geäußerten Forderungen der Familie unterzuordnen. Thomas und Tony unterhalten nicht standesgemäße Liebesbeziehungen ohne Zukunft und Christian zieht es zum Theater statt ins Kaufmannskontor.
Am ausführlichsten geht der Film dabei auf die Liebesgeschichte zwischen Tony und dem Studenten Marten ein, bei deren Darstellung der Gegensatz zwischen Freiheit und Enge auch filmisch am deutlichsten ins Bild gerückt wird. Wenn Tony und Marten bei ihren Strandspaziergängen in Travemünde gezeigt werden und sich über “die Freiheit” unterhalten, trägt Tony zumeist einen Sonnenschirm, der sie abschirmt und eingrenzt und damit genauso ein Gefühl der Bedrängtheit suggeriert, wie die Felsen vor denen Tony oft aufgenommen wird. Richtet sich die Kamera dagegen auf Marten ist im Hintergrund immer das offene Meer, ein Sinnbild für die Freiheit, zu sehen. Tony wird sich schließlich bekanntermaßen gegen diese Freiheit entscheiden und eine Vernunftehe mit Bendix Grünlich eingehen.
Auch Christians Weg führt ihn zunächst fort aus Lübeck übers Meer. Für ihn bedeuten seine Reisen nach London und Valparaiso nicht nur eine Möglichkeit, seine kindlich-romantischen Vorstellungen von Abenteuer ausleben zu können, sie bieten ihm vor allem Gelegenheit, sich aus den Zwängen und Pflichten des häuslichen Kaufmannsbetriebs zu befreien. “Draußen saust die Welt und hier drinnen [gemeint ist das elterliche Haus, CS] steht sie still”, ist seine Maxime. Ein Satz, der durchaus auch auf die von vielen, vor allem jungen Menschen und Intellektuellen, “als spießig, muffig, intolerant und rückwärtsgewandt” wahrgenommene “gesellschaftliche Grundstimmung” in der Bundesrepublik am Ende der 50er Jahre(Geppert 2002, 97) übertragen werden kann. Vor diesem Hintergrund gewinnt Christians Wunsch nach “Bewegungsfreiheit”, die er seinem Bruder gegenüber im Streitgespräch einfordert, für das Kinopublikum eine mögliche neue Bedeutung.
Für Thomas schließlich bedeutet die heimliche Liebesaffaire mit der Blumenverkäuferin Anna, die er beim Kennenlernen nicht zufällig für eine Italienerin hält, auch hierin zeigt sich der Drang, der heimatlichen Enge zu entfliehen, zumindest zeitweise einen Ausbruch aus dem ihm von der Familientradition vorbestimmten Weg. Und als er endlich doch seinen Platz als Chef der Firma einnehmen muss, spiegeln immerhin seine Pläne, persönlich Kontakte mit den ausländischen Handelspartnern zu pflegen und eigene Schiffe zu besitzen, seinen Wunsch nach einer Erweiterung...
분석정보
연월일 | 이력구분 | 이력상세 | 등재구분 |
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2026 | 평가예정 | 재인증평가 신청대상 (재인증) | |
2020-01-01 | 평가 | 등재학술지 유지 (재인증) | KCI등재 |
2018-02-21 | 학회명변경 | 영문명 : Koreanische Gesellschaft Fuer Germanistik -> Koreanische Gesellschaft für Germanistik | KCI등재 |
2018-01-19 | 학술지명변경 | 한글명 : 독일문학 -> 독어독문학외국어명 : DOKIL MUNHAK -> Koreanische Zeitschrift für Germanistik | KCI등재 |
2017-01-01 | 평가 | 등재학술지 유지 (계속평가) | KCI등재 |
2013-01-01 | 평가 | 등재 1차 FAIL (등재유지) | KCI등재 |
2010-01-01 | 평가 | 등재학술지 유지 (등재유지) | KCI등재 |
2008-01-01 | 평가 | 등재학술지 유지 (등재유지) | KCI등재 |
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2001-07-01 | 평가 | 등재학술지 선정 (등재후보2차) | KCI등재 |
1999-01-01 | 평가 | 등재후보학술지 선정 (신규평가) | KCI후보 |
기준연도 | WOS-KCI 통합IF(2년) | KCIF(2년) | KCIF(3년) |
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2016 | 0.28 | 0.28 | 0.2 |
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