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게일(J. S. Gale)의 이규보 한시와 오상순 근대시 영역(英譯)작품 연구 - 알프레드 테니슨(A. L. Tennyson)의 시(詩)세계와 니체(F. W. Nietzsche)의 사상을 중심으로 - = A Study on J. S. Gale’s English Translated Version (英譯) of Lee Gyu-bo's Sino-Korean Poem and Oh Sang-sun's Modern Poem - Focusing on A. L. Tennyson’s Poetry (詩) World and F. W. Nietzsche’s Thoughts -
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2019
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267-300(34쪽)
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Lee Gyu-bo’s (李奎報, 1168~1241) Sino-Korean poem, 「Thunder and Wind in October (十月大雷雹與風)」, and Oh Sang-sun’s (吳相淳, 1894~1963) modern poem, 「Worship of Power」 are printed as “A Great Thunderstorm in November”, and “Creation” respectively in the “Korean Literature” presented in 1923 by J. C. Gale (1863~1937). These are a relatively later discussion of Gale's Korean literature.
When Gale contrasts "A Great Thunderstorm in November" with "Creation", he admired the former as "the work of a great master long ago" and dismissed the latter as "perhaps a work by one of the best-known poets of today." Gale examined the Korean cultures at the time by dividing them into "old Korea" and "new Korea", and as Korean poetry, a representative of each world, "Thunder and Wind in October" and "Worship of Power" were taken as an example. This is not different from the confrontation between "tradition and modernity," which is being addressed to this day.
The confrontation between "A Great Thunderstorm in November vs. Creation" also leads to the discussion of "Confucian Ideology(忠) vs. Philosophy of Nietzsche", "Believer vs. Philosopher", "Theism vs. Atheism", "Believer Faithful to God vs. Critical Philosopher" and "Creationism vs. Evolutionism". For Gale, it is no exaggeration to say that “Lee Gyu-bo’s 「Thunder and Wind in October (十月大雷雹與風)」 vs. Oh Sang-sun’s 「Worship of Power」”, that is, "A Great Thunderstorm in November" with "Creation" were the literary perspective that he had as a researcher of Korean literature.
But can "A Great Thunderstorm in November" with "Creation" be seen only as a confrontation between "Korean traditional poetry vs. Korean modern poetry"? As a result of reviewing two works, these were very similar to Victorianism English poems, especially Tennyson's "IN MEMORIAM", which at that time swept the years 1832-1901. In other words, the standpoint difference between science and faith held in "A Great Thunderstorm in November" with "Creation" was also the discourse representing Victorian English literature, and at the same time the subject expressed by 『IN MEMORIAM』.
Both "A Great Thunderstorm in November" with "Creation" were allied with each other contending through the medium of the Victorian literature, "IN MEMORIAM". The meaning of Gale's translation works of Korean poetry is not just to be found in a composition with "old Korea vs. new Korea" but it needs to be found in the triangle with "Korean Classic Poetry World vs. Korean Modern Poetry World vs. Victorian English Poetry".
게일(J. C. Gale, 1863~1937)이 1923년 발표한 “Korean Literature”에는 이규보(李奎報, 1168~1241)의 한시 「十月大雷雹與風」과 오상순(吳相淳, 1894~1963)의 근대시 「힘의 崇拜」가 각각 “A Great Thunderstorm in November”과 “Creation”이라는 제목으로 영역되어 수록되어 있다. 본 자료는 게일의 한국 문학론 중, 비교적 후대의 논의에 속한다.
게일은 “A Great Thunderstorm in November”과 “Creation”을 대조하며, 전자를 “오래전 위대한 거장의 작품”이라고 높이 평가하면서, 후자를 “오늘날 아마도 최고의 시인이라 거론되는 사람의 작품 중 하나”라고 논하면서도 폄훼했다. 게일은 당시 한국 문화를 “old korea”와 “new korea”로 나누어 살펴보고 각각의 세계를 대표하는 한국 시가로서 「十月大雷雹與風」과 「힘의 崇拜」를 예로 들었던 것이다. 이것은 오늘날까지 회자되는 “전통 VS 근대”의 대결과 다르지 않다.
“A Great Thunderstorm in November VS Creation”의 대결은 이어서 “유교 이데올로기(忠) VS 니체의 철학”, “신앙자 VS 철학자”, “유신론 VS 무신론”, “신에 순종하는 신앙인 VS 비판하는 철학자”, “창조론 VS 진화론”의 논의로까지 이어진다. 게일에게 있어서 “이규보의 「十月大雷雹與風」 VS 오상순의 「힘의 崇拜」” 즉 “A Great Thunderstorm in November VS Creation”은 한국 문학 연구자로서 게일이 가지고 있었던 문학관을 총체적으로 보여준다고 해도 과언이 아니었다.
그러나 “A Great Thunderstorm in November VS Creation”을 단지 “한국 전통 시가 VS 한국 근대시”의 대결로만 볼 수 있을까. 두 편의 작품을 검토한 결과 이들은 당시 1832년~1901년을 풍미했던 빅토리아풍(Victorianism) 영시 특히 테니슨의 『IN MEMORIAM』과 매우 유사했다. 즉 “A Great Thunderstorm in November VS Creation”이 견지하고 있는 과학과 신앙에 대한 입장 차는 빅토리아 시대 영문학을 대표하는 담론이자 『IN MEMORIAM』이 표현하는 주제이기도 했다.
“A Great Thunderstorm in November VS Creation”은 모두 빅토리아 시대 문학 『IN MEMORIAM』을 매개로 서로 길항하면서 제휴하고 있었다. 게일의 한국 시가 번역물의 의미는 단지 “old korea VS new korea”와의 구도 속에서 찾을 것이 아니라, “한국 고전시 세계 VS 한국 근대시 세계 VS 빅토리아 시대 영시”와의 삼각관계에서 찾을 필요가 있는 것이다.
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연월일 | 이력구분 | 이력상세 | 등재구분 |
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2022 | 평가예정 | 재인증평가 신청대상 (재인증) | |
2019-01-01 | 평가 | 등재학술지 유지 (계속평가) | KCI등재 |
2016-01-01 | 평가 | 등재학술지 선정 (계속평가) | KCI등재 |
2015-01-01 | 평가 | 등재후보학술지 유지 (계속평가) | KCI후보 |
2013-01-01 | 평가 | 등재후보 1차 FAIL (등재후보1차) | KCI후보 |
2012-01-01 | 평가 | 등재후보학술지 유지 (기타) | KCI후보 |
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