〈팥죽할머니와 호랑이〉에 나타난 농경문화의 브리꼴뢰르적 변용과 협력의 의미 = A Study on the Bricoleur Conversion in the Culture of Agriculture and the meaning of Cooperation in the tale of 〈A Red bean Soup Granny and a Tiger〉

국문 초록 (Abstract)

이 연구는 〈팥죽할머니와 호랑이〉가 배경하는 ‘농경사회’와 그 구성원들의 ‘협력’에 초점을 맞춘다. 전체 서사에서 인물들이 겪는 갈등 관계는 두 가지로 나뉘는데, 첫째는 할머니와 호랑이의 대립, 둘째는 호랑이와 할머니 집에 있는 여러 비인간 존재들의 대립이다. 물론 두 번째의 경우에는 할머니와 가내 구성원들의 협력이 배후에 동반된다. 여기서 전자의 갈등은 할머니가 느끼는 ‘노동’의 고단함으로부터 촉발되며, 후자의 대립은 할머니가 만든 ‘팥죽’의 증여를 통해 형성된다는 점이 중요하다. 왜냐하면 이들의 갈등과 협력이 모두 농경문화에서 인류가 보편적으로 경험해왔던 것일뿐더러, 노동의 고단함은 결국 팥죽이라는 수확 행위에 귀결되기 때문이다. 본고에서는 특히 협력에 더 초점을 두었는데, 갈등은 그 누구와의 관계에서든 주체의 내면에서 비가시적으로 일어날 수도 있지만, 협력은 아무와 하지 않으며 반드시 가시적인 양상과 효과를 드러내기 때문이다. 즉 협력의 타당한 배경과 목적이 있다.
이러한 관점을 가지고 2장에서는 인물들이 협력하는 양상의 특징을 분석하였다. 그리고 그들이 이루는 협력의 세트가 기존 농경문화에서 수행하던 것과는 전혀 다른 맥락에서 ‘브리꼴뢰르적 변용’을 보이고 있음을 제시하였다. 3장에서는 할머니와 호랑이의 대립을 촉발한 농사일의 고단함이 비농경의 삶을 호출하지만, 역설적으로 다시 농경문화로서 주기적인 생활문화, 다양성, 분업화 그리고 협력의 힘을 증명하고 강화함을 제시하였다. 그러므로 〈팥죽할머니와 호랑이〉는 인류가 농경문화를 영위해오면서 겪었던 자연, 노동, 적의 위협, 그리고 그들 자신의 공동체를 지키는 원동력을 인물들의 대립과 협력, 자연의 절기를 소재로 삼아 은유적으로 표현한 이야기라 할 수 있다.

다국어 초록 (Multilingual Abstract)

This article is focused on the culture of agriculture and the characters’ cooperation in the tale of 〈A Red Bean Porridge Granny and A Tiger〉. These characters’ conflicts in the whole story can be sorted out into two types which are the conflict of a granny and a tiger, and one of a tiger and several non-human characters who lived in the granny’s home. This second conflict involves the cooperation of the granny and non-human characters. The potter, here, is triggered by the laboriousness of farming that the granny feels, and the latter is induced by sharing the red bean porridge that the granny made. These conflicts have significant meaning because both of them are universal experiences humans have gone through in history and the laboriousness of farming is eventually connected to the joy of redbean crops. This study is, especially interested in the behavior of cooperation because it can occur only with those whom you want and choose, and cooperation relationship also always visualize their relation and its effects unlike conflict relationship is not always visualized in their relations that can be with anyone. That is, cooperation has a reasonable background and purpose.
With these perspectives, the story can be analyzed as revolving around the aspect of characters’ cooperation in the second chapter, and showed that their cooperation set can be considered ‘bricoleur conversion’. In the third chapter, this article suggested that the granny’s laboriousness seemed to recall non-agriculture which symbolizes a tiger, however, it paradoxically verifies the power of agriculture that involves cyclical living culture, diversity, specialization, and cooperation of communities. The tale of 〈a red bean porridge granny and a tiger〉, therefore, is a metaphor featuring characters’ conflicts and cooperation and solar term, that about humans’ culture of agriculture that they have gone through with nature, labor, threat of enemies and their communities’ driving force to prevent themselves against any threats.

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