[번역] 조선단맥설의 형성 재고

국문 초록 (Abstract)

임진왜란의 때 중국의 풍수사와 무장에 의해 조선의 지맥이 끊어졌다고 하는 이른바 풍수단맥설은 『택리지』와 『임진록』 기재의 것이 잘 알려져 있는데, 『오주연문장전산고』에도 같은 기술이 보여, 조선 각지에 같은 전승이 존재했음을 알 수 있다. 풍수의 단맥 그 자체는 『사기』「몽염열전」을 비롯하여 중국에서도 옛날부터 기록이 있으며, 일본에서도 유사한 것이 보이는데, 조선 단맥설은 이민족 등 외국세력에 의한 단맥이라고 하는 점에서 계보가 다르며, 중국 등에서의 전파에 바탕한 것이라기보다는 조선 역사사회의 문맥상에서 독자적으로 발전한 것이라고 생각하는 것이 타당할 것이다.
『역옹패설』이나 『동국여지승람』 등의 지리지에는 중국 도사 호종단(胡宗旦) 등이 조선의 수맥을 끊거나 말뚝을 박아 압승(壓勝)을 하였다고 하는 기술이 있으며, 또 『조선왕조실록』에는 중국 환관에 의한 말뚝사건이 기재되어 있다. 이러한 점에서 조선 단맥설은 고려시대부터 그 원형이 있었으며, 도교→풍수라고 하는 민간신앙의 추이를 배경으로 중국과의 외교적 알력, 그에 더하여 미증유의 국난이었던 임진왜란을 거쳐 조선 단맥설이 형성되어 갔다고 생각된다.
한편 단맥이나 압승에 이용된 쇠막뚝[鐵釘]에 대해서는 예로부터 한국에는 여러 외국과 마찬가지로 철기신앙(鐵忌信仰)과 같은 수신(水神)에 얽힌 민속신앙이 유포되어 있었는데, 후에 풍수신앙이 침투함과 동시에 수신=용(맥)과 같이 풍수와의 혼합(syncretism)이 일어나, 거기에서 철기신앙 전승에서 보이는, 철(혹은 다른 금속류)로 수신을 쫓아내는 이야기가 역사상에서의 이민족의 침략을 바탕으로 풍수신앙에서 이야기되는 쇠말뚝(혹은 다른 금속류)에 의한 단맥설로 수용되어, 한국의 전국에 널리 유포되었던 것으로 추측하였다.

다국어 초록 (Multilingual Abstract)

It is said that earthly ties (地脈) were cut off by the masters of Feng shui and generals of Ming during the Japanese invasion of 1592. This viewpoint of cutting off the earthly ties (斷脈說) are described not only in Taekriji (擇里志, Ecological Guide to Korea) written by Yi Jung-hwan and Imjinrok (Record of the Black Dragon Year), but also in Oju yeonmun jangjwon sango (五洲衍文長箋散稿, Collected works of Oju on various topics) written by Yi Gyugyeong that it was supposed to have been widely disseminated in Joseon period.
There are lots of records concerning this viewpoint from early China including the biography of Mengtian (蒙恬列傳) of Shiji (史記), and the similar cases are also found in Japanese history. However, the case of Joseon is considered not to be included in the same genealogy in that the earthlyties were cut by foreign powers, which means it has developed in its own context rather than having been influenced by foreign countries including China.
According to the records of Yeokong Paeseol (櫟翁稗說, Scribblings of Old Man Oak) by Yi Je-hyeon (1287-1367) and Dongguk yeoji seungram (東國輿地勝覽, Augmented survey of the geography of Korea), Taoists from Ming including Hu Zingdan (胡宗旦) cut off veins of water and weakened the spirit of the land by driving in stakes, and the event of driving in stakes by an eunuch from Ming are recorded in Annals of the Dynasty of Joseon. It is supposed that this viewpoint traces back to Koryeo period, and developed amid the diplomatic friction with China and Japanese invasion of 1592, based on the transition of folk religion from Taoism to Feng Shui.
As to metal stakes used in cutting off the earthly ties and weakening the spirit of the land, it is presumed that folk religion related to the god of water such as the religion of avoiding metal was at first widely disseminated in traditional Korea like other countries. It later was syncretized with the viewpoint of Feng Shui that the religion of avoiding metal transferred to the belief of metal stakes of Feng Shui based on the viewpoint of Feng Shui amid the invasion of foreign countries.

목차 (Table of Contents)

• 1. 『택리지』과 『임진록』의 단맥설
• 2. 단맥설의 제양상
• 3. 또 하나의 단맥설에 대해
• 4. 말뚝[釘]의 내력
• 5. 철기(鐵忌) 신앙 ‘부재(不在)’의 의미 - 철과 수신(水神)의 고고학(anthropology)
• 참고문헌