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화엄철학과 화이트헤드의 형이상학 = Philosophy of Hwa-yen and Whitehead's metaphysics
저자
박정숙 (효성가톨릭대학교)
발행기관
학술지명
동서정신과학(THE KOREAN JOURNAL OF EAST WEST MIND SCIENCE (KEWMS) )
권호사항
발행연도
1998
작성언어
Korean
KDC
150
등재정보
KCI등재후보
자료형태
학술저널
수록면
26-48(23쪽)
제공처
이 연구의 목적은 화엄철학과 화이트헤드철학의 비교를 통해 양자간의 유사점과 차이점을 밝히는 것이다. 이때 의미있는 성공적인 만남은 동서철학으로 하여금 보다 풍요로운 결실을 맺게 할 것이고, 각자가 직면한 사유의 한계상황을 극복하게 할 것이다.
화엄의 세계관은 모든 구성원들간에 무한히 반복되는 상관성이 있는 우주를 상징하기 때문에 동시적 相卽과 相入이라고 한다. 화엄의 가르침은 총체성을 상징하며, 우주는 스스로 창조하고 유지하고 정의하는 유기체이다. 이러한 상황을 기술하는 전통적인 용어가 법계연기이다.
화이트헤드는 세계(우주)를 구성하는 궁극적인 실재의 단위 및 요소를 현실적 존재자라고 한다. 현실적 존재자는 순간적인 것도 불변하는 지속적인 것도 아니다. 그와 반대로 현실적 존재자의 '있음'은 그 '생성'에 의해 구성된다는 것이 그의 형이상학적 체계의 핵심이며 이것이 「과정의 원리」이다. 화이트헤드의 현실적 존재자 및 그것들 상호간의 유기적 관계가 지닌 특성과 화엄철학의 법계연기설이 어느 정도 相通하고 있는지 검토해 보았다.
화엄의 진술들의 체계는 화이트헤드와의 만남을 통해 더욱 철저한 논리적 연관성, 충전성, 적용가능성을 획득할 것이고 반면에 화이트헤드 철학은 화엄사상과의 만남을 통해 보다 철저하게 二元論을 극복하기 위해 어떤 중요한 자극을 받을 수도 있을 것이다.
The purpose of this study is to investigate the similarity and difference between philosophy of Hwa-yen and that of Whitehead. Comparing these to successful and significant encounter of these, eastern and western philosophies will make each of them have profitable result and overcome the ultimate situation of thought these are facing.
The world view of Hwa-yen symbolizes the universe which is repeated and interrelated. Therefore it is called simultaneous mutual identity and mutual entering. The point of Hwa-yen is totality and the universe of Hwa-yen is an organic system created and maintained and defined by itself. The terminology explaining these situation is dharma-dha ̄tu pratiya-samutpa ̄da.
Whitehead insists that the unit and element of final reality composing the universe is actual entity. The actual entity is neither temporal nor lastingly unchangeable. On the contrary the essence of this metaphysical system is that an actual entity's being is constituted by its becoming. This is the principle of process.
I have investigated the relations between the Whitehead's actual entity and characteristics of Whitehead philosophy of organic system and dharma-dha ̄tu pratiya samutpa ̄da of Hwa-yen.
The system of statement in Hwa-yen will have more logical relativity, adequacy and applicability through meeting with Whitehead philosophy. On the other hand Whitehead philosophy will have an important stimulus to overcome dualism more thoroughly through meeting with Hwa-yen.
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