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宋明理學在韓,日的特色及栗穀的學術地位 = Korea`s and Japan`s Features of Neo-Confucianism and academic standing of YUL-GOK
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2010
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381-402(22쪽)
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宋明理學是中國哲學史上思辨性最强、體系最完整、最具現代哲學意味的一次哲學思潮。宋明理學的興起迎合了儒釋道三家合流的曆史趨勢和唐宋以來社會對儒學複興和儒家倫理道德權威的重建的曆史要求,?對宋明及其以後的中國社會、乃至周邊地區産生了深遠的影響。宋明理學傳人朝鮮、日本以來, 作爲封建時期的官學有不少相似之處。但又由於朝鮮和日本社會曆史條件的不同, 表現出各自的特點。宋明理學向東傳入朝鮮和日本以後,在朝鮮呈現朱子學的“一枝獨秀”,而在日本?呈現朱子學、古學、陽明學、折衷學的“百花齊放”。16 世紀中葉是朝鮮朱子學最繁榮的時期,相繼創立的退溪學派和栗穀學派,?們分別代表了朝鮮朱子學的兩個不同的發展方向,成爲兩大性理學派,?奠定的朝鮮朱子學發展的基本方向。退栗二人都沒有違背傳統朱子學的立場,而是對其進行了更加內面化、具體化的展開。李珥雖然是宋明理學的正統傳人,但是他對性理學進行了創造性的繼承與發展。他不像以前的學者那樣只在“理”論上的“複制”,而是眞正地認識到“思與行”結合的重要意義。
더보기Neo-Confucianism has the strongest speculative, the best system; the modest philosophy in Chinese philosophy history. The rise of Neo-Confucianism meet collaboratesof confucianism, buddhism and Taoism, which is the historical trend of the time. It also met the requirement of revival of Confucianism and rebuild of confuciusm moral principles. It has profound influences to Song and Ming Dynasties, the succedent Chinasociety, and surrounding countries. Since Neo-Confucianism entered North Korea and Japan, it has similarity with official Schools of feudal period, but as the different historical conditions of North Korea and Japan, it has the different features. Neo-Confucianism extend eastward to Korea and Japan, in Korea, Zhuzi`s theory has the dominant position, but in Japan, Zhuzi`s theory, Kogaku, Yang-ming study and Zhe-zhong study are all very important. The mid-16 century is the greatest period of Korea Zhuzi`s theory, subsequently created tuegie sect and YUL-GOK sect established two cardinal direction of Korea Zhuzi`s theory, which became two Neo-Confucianism sects, and settled the cardinal direction of Korea Zhuzi`s theory. Tuegie and YUL-GOK didn`t break the standpoint of traditional Zhuzi`s theory, but make a expandedness. YUL-GOK was the successor Neo-Confucianism, and made a development of it. He didn`t like other people, who just make a copy of it, but learnt important significance of integrating thought and action.
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