An Alternative View of the Olympism made by Coubertin = An Alternative View of the Olympism made by Coubertin
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2016
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Korean
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Purpose: This study has the objective in looking at the early Olympism, used to believe made by Pierre de Coubertin. Even some principles of Olympism were not made by Coubertin. In fact many thoughts of Olympism were made by Coubertin’s followers and Olympic ideologists not Coubertin himself. So, this study want to clarify the Olympism did not emerge fully-fledged from the brain of a single man, however great he might have been. Coubetin would want to be, should be, remembered and honored for what he did, and not for what he did not. Method: This study employed literature review as research method. And literatures were primary and secondary historical references including dissertations, journals, books, newspaper articles and personal archives related Coubertin and Olympism. Result: Coubertin had his faults and was just as human as any other person in the 19 century. Sometimes Coubertin did against the neo-concept of Olympism. Coubertin was against the participation of women in the beginning for example. Coubertin did not want Germany to participate the 1st Athens Olympic Games. Nevertheless though the discourse on matters Olympic did not begin with Coubertin. Coubertin and his work represent a compelling start point for evaluating the changing meaning of Olympism from the 1894 the Sorbonne meeting up to the present day. So there were many Olympic mythologies still existed such as the Olympic maxim expressed Olympism “it is more important to participate than to win” was not wrote by Coubertin. This maxim’s idea originally from the ancient latin poet Ovid “it was not so shameful to be beaten as it is honorable to have contended.” Meaning of peace, the core concept of Olympism was not like now. Coubertin’s conception of internationalism did not share the euphoric optimism that was evident in this time, but followed a more rational approach. Coubertin’s notion of international harmony was fundamentally rationalistic; war and peace were matters of knowledge and ignorance. Conclusion: In fact, there were many Olympic mythologies and misunderstanding of early Olympism made by Coubertin. However, this is at the very least, an overstatement. Coubertin did ‘invent’ the IOC and worked hard to create a structure which, eventually, took off. He endeavored to marry muscle and mind, wed sport and art. He saw Olympism as the expression of beauty, as a means of education, as an area in which, through competition and the search for excellence, sportsman could learn respect, build friendship and hopefully live in peace. There are many reasons why his life and work should be respected and revered even though he was not as a human being as we might think.
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