F. 리만의 심층심리학적 인간유형론을 토대로 삼은 효과적인 복음 선포의 자화상 = Deep psychological typology of F. Riemann by using the theory of an effective preaching

국문 초록 (Abstract)

모든 커뮤니케이션은 상호 관련성 있는 내용을 내포한다. 여기에는 교회의 설교도 예외일 수 없다. 신앙의 커뮤니케이션은 말씀의 설교자와 청취자 모두에게 의미를 지닌다. 설교자의 언사는 사실적인 정보들을 운반하는 것뿐만 아니라, 청취자의 심중을 파고들어 어떤 작용을 유도함으로써 회중 전체의 성장과 쇄신을 도모한다. 이 논점에서 설교자는 청취자와 더불어 공동운명적인 종교의 언어 영역을 가지고 있으므로 무엇보다도 회중 개개인을 동일한 인격의 가치를 지닌 대화의 상대자로 여기는 것을 전제로 삼는다.
말씀의 청취자를 고려한 효과적인 복음 선포의 과제는 하느님 말씀에 대한 신뢰, 설교자의 충실한 직무수행 뿐 아니라, 인간과 그가 처한 상황을 어느 정도까지 이해하느냐에 달려 있다. 이에 도움이 되는 접근 방법의 하나로 인간의 네 가지 성격유형을 다룬 F. 리만의 심층심리학적 이론에 주목할 필요가 있다. 그는 개개인이 경험하는 불안을 분열증, 우울증, 강박신경증, 히스테리의 네 가지 변형된 노이로제 양식으로 구분하고 긍정적인 의미에서 인간의 성장을 위해 극복해야 할 불안의 요소들을 분석한다. 리만이 불안을 매개로 편의상 구분한 네 가지 심리유형은 인간이 더 이상 모면할 수 없는 최종점으로 이해하지 않는다.
리만의 인간유형론과 네 복음서의 표상을 차용한 말씀의 수용과 융화의 과정을 토대로 신앙의 청취자에게 선포된 하느님의 말씀은 상호 연관성 속에 점진적인 진행과정을 이룬다. 인간, 사자, 황소, 독수리로 전승된 복음의 형상들 속에는 하느님의 역동적인 활동이 특징적으로 암시되어 있다. 이는 선포된 하나의 말씀이 리만의 네 가지 인간 유형의 청취자가 소지한 희망과 불안에 정면 대응함으로써 자신이 추구하려는 바를 표출하여 불안을 완화하고 기쁨을 배가시킬 수 있도록 도움을 제공하는 다양한 기질들을 내포한다. 다시 말해, 사제의 전례 설교 안에서 이루어지는 하느님 말씀의 역동성과 그가 지닌 네 가지 복음의 기질은 각 유형의 청취자로 하여금 기본적으로 추구하고자 하는 내용과 부합된 요소들을 하느님의 말씀 안에서 재발견하도록 도와준다. 그러므로 복음의 다채로운 측면들을 말씀으로 옮기는 설교자는 묵상과 선포, 설득과 호소, 지적·영적 감화의 철차를 거쳐 다양한 유형의 청취자와 대화를 시도하는 것이다.

다국어 초록 (Multilingual Abstract)

Every communication has a content and a relationship aspect. This means for the preacher and his listeners. As we talk during the sermon, speech acts are set, who not only want to find something, but give rise to something, whether explicitly or implicitly, represent their changing nature. As a preacher speaks, he brings a message of him pretending to speak, but reshaping in that way, as he has heard and assimilated. As he speaks, has the traditional embassy in him already reshaped. And while it is re-recorded at his hearing, it forms in them new again. In this sense, we must consider the audience as equal partners in our speech, because only if we have a common language with the listeners, which in our word transformed into them transform.
For a typology of our sermon listeners, we can certainly consider the following: The Word of God is not independent of the human targets present. Our interest is to locate anthropological preconditions in order to determine how theological messages are here to bring. Therefore, it seems to us which emerged out of deep psychological considerations typology of Fritz Riemann to be helpful, as was the individual listener in his having become historical and are allowed to come into view.
Riemann is based on the thesis that in the soul of every man is driving and inhibiting energy, which constituted in him both basic aspirations and fundamental fears. These can be pronounced differently, mainly caused by the life story of early childhood.
Riemann draws attention to four types which are to be understood as ideal types and therefore in the real world by mixing occur. These four ideal types of opportunities as a preacher giving advice on how it can fit on factors beyond his individual listeners and to understand, especially in their current reactions. He has to stay here is aware that theological statements can lead to the different types and different things. But he need not fear that our faith is not helpful for any type of appetite and anxiety.
As an example, the elements of an image of God should be mentioned, as they result from the call narrative of Ezekiel arise and how they are traditionally represented in the symbols of the Evangelists. In the four visions, the eagle, the man, the bull and the lion, are the properties indicated the divine activity. These four characteristics of God's throne symbolize those aspirations and fears of the four types exist referred to any correction and also displays a confirmation for his efforts and so could extricate him from his fears. All four types also found in God's image elements that correspond to their aspirations. However, they experienced in the properties of different types depending on a correction or addition. Therefore, a preacher who makes all facets of the evangelical message is heard, can address all types of its listeners, confirming and correcting.

목차 (Table of Contents)

• 머리말
• Ⅰ. 미묘한 긴장관계에 처한 교회의 말씀 선포
• 1.1 강론에 대한 만족도
• 1.2 말씀의 청취자를 위한 무게중심
• Ⅱ. 신앙의 포용력과 심층심리학적 인간유형의 상관관계
• 2.1 분열증 유형: ʻ헌신ʼ에 대한 불안
• 2.2 우울증 유형: ʻ자기됨ʼ의 불안
• 2.3 강박신경증 유형: ʻ변화ʼ에 대한 불안
• 2.4 히스테리 유형: ʻ필연성ʼ에 대한 불안
• 2.5 대차대조표
• Ⅲ. 말씀에 충실한 회중 지향적인 복음 선포
• 3.1 말씀의 현재화: 성경에서 설교자로
• 3.2 말씀의 생활화: 설교자에서 청취자로
• 3.3 말씀의 영성화: 커뮤니케이션에서 커뮤니언으로 전향
• 맺음말