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괵투르크 석인상과 발발(balbal)의 의미와 기능에 대한 고찰 -투르크 영혼관을 중심으로- = Meaning and of Function of Gokturks Stone Statues and Balbal -Focusing on the Old Turks peoples`s View of Soul-
저자
발행기관
학술지명
중동연구(THE JOURNAL OF THE INSTITUTE OF THE MIDDLE EAST STUDIES)
권호사항
발행연도
2017
작성언어
Korean
주제어
등재정보
KCI등재
자료형태
학술저널
수록면
75-101(27쪽)
KCI 피인용횟수
3
제공처
All human beings live within the constraints of time and space, and face eventual death. Thus, they recognize the limits of the physical body and seek comfort and liberation from death by forming the idea of an invisible, unconstrained, spiritual, and abstract being. In other words, a soul that transcends physical matter. Human beings began to explore the nature of existence from ancient times, and formed their views on the start and end of life, birth and death, and developed ideas about life after death. Views about the soul forms the essence of human existence, and these views have shaped our (1) attitude towards the creation and birth of human beings and life, (2) perceptions of death, and (3) ideas of the afterlife. The present study examines the meaning and significance of Gokturk stone statues and balbals in light of the traditional Turkic view of the soul in order to increase our understanding of Turkic culture. The tradition of erecting stone statues in human form and balbals in front of or around Turkic graves flourished between the 6th and 13th centuries, especially in Central Asia (present-day Altay region, Mongolia, Kazakhstan, and Kyrgyzstan). The stone statues in human form from the Gokturk era usually have a drinking cup in their right hand, raised to the chest-level, and a sword in their left hand. There are occasional reports of a stone statue holding a bird or flowers. Also, there are some stone statues depicting female warriors, but most of them are male statues. In particular, in the plains near the Issyk-Kul Lake in the Tian Shan Mountains, there are many stone statues with long noses and mustaches wearing traditional hats or helmets. The tradition of erecting these stone statues is closely related to the worship of ancestral spirits, and the statues were made in conjunction with other sacrificial relics to commemorate the dead. Balbals are usually erected near graves and represent the enemies killed by tribal leaders, rulers, or Turkic tribal heroes in their lifetime. The Turkic people believed that the enemies who are slain in battle or killed as captives turned into balbals, and their souls would serve the owner of the grave in the afterlife. There is usually more than one balbal, and sometimes there can be as many as hundreds of balbals erected in a line. This tradition of erecting balbals is evidence of the belief that there is a world for one`s soul after one`s death, and that one`s existence will continue in another form. This tradition is one of the unique features of Turkic culture.
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