홍길주 <숙수념>의 세계 : 사대부적 교양의 상상력 Imagination of culture of Sa-Dae-Bu, the Korean gentry of Cho-seon dynasty = Hong-Gil-Ju"s the world of Suk-Su-Nyeom

국문 초록 (Abstract)

<숙수념>은 홍길주의 기발한 구상이 빚어낸 저술로, 사대부 지식인으로서의 삶에 대한 평소의 염원이 빚어낸 거대한 상상물이다. '숙수념'이란 '누군가 이루어 줄 염원'이란 의미로, 이 책에는 홍길주가 어려서부터 꿈꿔왔던 사대부 문인으로 살아가는 이상적 삶을 담고 있다. 그리고 이러한 삶의 실현에서 지식인의 책무를 이룰 수 있다고 확신하였다.
그는 사대부의 다양한 생활영역을 모두 9개 분야로 설정하고, 각 분야별로 자신의 구상을 서술하면서 그 구상의도를 문학작품을 통해 보여주는 방식으로 기획하여, 각기 '∼念'이라고 제목하였다. 甲에서부터 癸까지 전체 10개의 念으로 구성하였는데, 마지막 「癸 孰遂念」은 전체의 序設에 해당한다. 내용구성을 살펴보면, <숙수념>의 세계는 문인적인 취향과 유연성을 바탕으로 경건하고 엄정한 학문적 자세와 일상의 실용적 식견을 두루 갖춘 삶을 요구한다. 사대부 지식인으로서의 총체적인 삶의 방식을 염원하는 것이다. 고루한 학자의 편협이나 분방한 문인의 기질에 매이지 않고, 두루 소양을 갖춘 지식인을 꿈꾸고 있다.
<숙수념>이 기대하는 새로운 지식인이란 곧 참된 지식［眞知］을 지닌 사람이다. 그런데 참된 지식이란 탐구한다고 해서 얻어지는 것이 아니다. 이것을 얻기 위해서는 무엇보다 새대부 자신의 각성이 필요하다. 기존의 지식에 대한 끊임없는 회의와 반성에서 출발한다. <숙수념>이 꿈꾸는 세게는 경험의 세계가 아니라 상상의 세계이다. 물론 경험의 세계를 바탕으로 사유된 것이다. 그러나 그는 가시적 경험의 세계보다 경험의 공간에서 사유되는 이성적 세계가 더 가치있다고 보았다. 인간의 삶과 생각은 고정되지 않는다. 끊임없이 변화한다. 마치 지식에 끝이 없듯이. 그러므로 이 공간에 사는 인간에게 더 중요한 것은 이미 고착된 사물에 매이는 것이 아니라, 그 바깥으로 상상의 세계를 유영하는 것이 더 아름다운 일이다. 그랬을 때 도의 묘한 경지를 이룰 수도 있고, 만사에 두루 적응할 수도 있으며, 심지어 정치에 참여하여 백성을 편하게 해줄 수 있는 참된 사대부 지식인이 될 수 있다고 보았다. 이것이 <숙수념>의 세계이다.

다국어 초록 (Multilingual Abstract)

"Suk-Su-Nyeom" is not only a literary work created by the author Hong-Gi-Ju"s original conception, but also a great imaginative thing invented by the wish for life of intellectual Sa-Dae-Bu.
"Suk-Su-Nyeom" means that a wish which can be accomplished by somebody. This book includes an ideal life living as a literary gentry, which the author has dreamt about since his childhood.
He divided Sa-Dae-Bu"s life sphere into nine fields, then showed his intention of conception of every field.
It consists of ten Nyeoms(念) Gab(甲) to Gye(癸), the final one, 癸孰遂念(Gye Sek-Su-Nyeom), is the introduction for the total.
Considering the composition of the text, the world of Sek-Su-Nyeom requires a pious honest attitude for knowledge and a life filled up with practical insight based on inclination and flexibility of literary men. It a wish for the way of whole lifestyle of the interllectual Sa-Dae-Bu.
The new intellictual expected by the Suk-Su-Nyeom are the people who have "genuine knowledge". By the way, the genuine knowledge can not be obtained by studying but awakening oneself. It also start from the endless doubt and self-examination. Although it is thought on the basis of the world of experience, the dream world of Suk-Su-Nyeom is not the world of experience but the one of imagination. However, he considers that the reasonal world thought in the space of experience is more important than the one in the world of experience.
The life and the thought of men are unfixed but change endlessly just like there is no end in the knowledge. Therefore a important thing to the men living in this space is not being tied fixed things, but swimming to the outer world is more beautiful. Then men can reach a stage of the delicate truth, can adapt oneself to everything, or even can be a genuine intellectual Sa-Dae-Bu who can participate in politics and work for the people. This is the world of Suk-Su-Nyeom.

목차 (Table of Contents)

• 1. 머리말
• 2. 사대부 지식인의 책무와 <숙수념>
• 3. <숙수념>의 구성
• 4. <숙수념>의 세계인식과 서술구조
• 5. 맺음말