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연극에서 허구의 가치
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2008
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Korean
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175-195(21쪽)
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이 논문에서 나는 연극의 가치에 관하여 논의하고자 한다. 연극은 보통 허구이다. 왜냐하면 연극이 실제 세계에 존재하는 사건을 묘사하지 않기 때문이다. 만약 연극이 실제 세계에 대한 재현이라면, 그것은 정보의 가치가 있으며 세상이 어떻게 생겼는지 우리에게 알려줄 수 있을 것이다. 그러나 연극은 실제 세계를 묘사하지 않는다. 연극이 이렇게 허구인데 연극은 왜 가치가 있는가?
나는 이 문제를 플라톤의 『국가론』에서 탐구하기 시작한다. 플라톤은 연극이 허구라고 믿고 있다. 그러나 연극은 관객의 도덕적 성품을 향상시킬 수 있다. 연극에서 주인공의 좋은 행동을 보면서 관객은 주인공의 행동을 모방하며 그것을 자신의 성품으로 만든다. 플라톤에서 연극의 가치는 도덕성의 향상에 있는 것이다.
아리스토텔레스는 바람직한 연극의 범위를 비극으로 확장한다. 비극은 관객의 감정을 정화할 수 있다. 관객은 비극의 주인공이 겪는 불행한 운명을 보며 연민과 공포를 느낀다. 주인공의 감정을 모방하며, 관객은 감정의 정화를 성취하는 것이다. 여기서 감정의 정화란 감정의 중용을 회복하는 것을 의미한다. 감정의 중용은 우리가 세계에 대해 적절하게 반응하게 한다. 아리스토텔레스에게 연극의 가치는 이러한 종류의 경험이다.
나는 플라톤과 아리스토텔레스가 연극의 가치를 설명하는 데서 성공을 거두었다고 생각한다. 그러나 그들의 견해는 완전하지 않다. 왜냐하면 그들은 좋은 연극이 무엇인지 좀 더 정확하게 말했어야 하기 때문이다. 나는 그들의 견해를 하이데거의 예술 철학의 도움을 받아보충하려고 한다. 하이데거에 따르면 예술의 본질은 진리이다. 하이데거의 진리 개념은 대상의 본질이나 구조를 의미한다. 이런 의미에서 예술은 진리를 작품 속에 건설하는 활동이며, 감상은 작품 속의 진리를 직관하는 것이다. 하이데거의 용어로 말하면, 연극이 비록 허구이지만 연극의 가치는 작품 속에서 진리를 드러내는 데에 있는 것이다.
In this paper, I want to discuss the value of drama. The drama is usually a fiction because it represents an event that does not exist in the real world. If it were a real representation, it would have the value of information which could show us how things are. But the drama does not describe the things as they are. Where is the value of drama, even though it is a fiction?
My discussion starts with Plato’s Republic. He assumes that the drama is a fiction. But it can improve the audience’s moral character. Seeing good behaviors of a hero in a drama, the audience imitate the heroic behaviors to make them their own character. According to Plato, the value of drama consists in the improvement of morality.
Aristotle extends the scope of desirable drama to the tragedy. Tragedy can purify feelings of the audience. The audience feel pity and fear, seeing the unhappy fate of tragedy’s hero. Imitating his emotions. the audience can achieve the catharsis (purification) of the emotions, which means to restore the mean of the emotions. The middle of emotion leads us to appropriate response toward the world. The value of drama is this kind of experience for Aristotle.
I think that Plato and Aristotle succeed in explaining the value of drama. But their view are not perfect, because they do not propose the exact concept of the good drama. I tried to supplement their views with Heidegger’s philosophy of art. According to Heidegger, the essence of art is truth. The concept of Heidegger’s truth means the essence or structure of an object. The creation of an art work is to construct truth into it. The appreciate of art is to intuit the truth in it. To use the Heidegger’s term, truth, the value of drama is to reveal truth in it even though it is a fiction.
분석정보
연월일 | 이력구분 | 이력상세 | 등재구분 |
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2018 | 평가예정 | 신규평가 신청대상 (신규평가) | |
2017-12-01 | 평가 | 등재후보 탈락 (계속평가) | |
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2015-12-01 | 평가 | 등재후보로 하락 (기타) | KCI후보 |
2011-01-01 | 평가 | 등재학술지 선정 (등재후보2차) | KCI등재 |
2010-01-01 | 평가 | 등재후보 1차 PASS (등재후보1차) | KCI후보 |
2009-06-11 | 학회명변경 | 영문명 : Research Institut for Humanities -> Humanities Research Institute | KCI후보 |
2008-01-01 | 평가 | 등재후보학술지 선정 (신규평가) | KCI후보 |
기준연도 | WOS-KCI 통합IF(2년) | KCIF(2년) | KCIF(3년) |
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2016 | 0.58 | 0.58 | 0.54 |
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0.59 | 0.58 | 0.86 | 0.07 |
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