서사철학의 독법으로 읽는『논어』의 자공 서사 ― 공자와 자공의 대화를 중심으로 ― = Reading Lunyu through the perspective of narrative philosophy: Focusing on the dialogue between Confucius and Zigong

국문 초록 (Abstract)

본고의 목적은 서사철학의 관점에서 『논어』안팎에서 전개되는 자공의 서사를 분석하여, 공자와 자공의 대화법을 유형화함에 있다. 공자와 자공 대화법은 아래 세 가지로 유형화할 수 있다. 첫째, “문(問)‒문(聞)” 형식의 대화는 자공이 공자에게 묻고 그 답변을 듣는 대화법이다. 공자의 매문사(每問事) 서사는 자공에게로 이어져, 호학선문(好學善問)의 서사와 권학(倦學)의 서사로 확장되어 갔다. 둘째, “의(疑)‒변(辯)”의 대화법이다. 문(問)‒문(聞)‒답(答) 대화 형식에서 자공의 답변(答辯)은 주로 공자의 가르침에 대해 문제의식을 가지고 질의하거나 자신의 논점을 변론하는 방식을 취한다. 의(疑)‒변(辯)의 대화는 배우기, 가르침 받기에서 회의하고 반성하는 실천의 서사로 확장되어 갔다. 셋째, “감문(敢問)‒비지(譬之)”의 대화법이다. 재차 삼차 연거푸 묻는 자공의 대화는 『논어』에서 낯설지 않다. 자공은 구체적 상황의 문제를 재차, 삼차 물을 정도로 현실의 구체적인 문제에 관심을 가졌고, 그 관심은 구체적인 사실과 사물에 대한 비유를 통한 대화의 방식으로도 표현되었다. 서사철학에서 대화는 단순한 문답을 넘어, 질의 논변 그리고 캐묻고 비유하기도 포함한다. 자공은 『논어』에서 이렇듯 다양한 대화의 방법을 전개하면서 자신의 세계관을 보여왔다.

다국어 초록 (Multilingual Abstract)

This paper aims to analyze the narratives concerning Zigong both within and beyond Lunyu from the perspective of narrative philosophy, and to classify the dialogues between Confucius and Zigong. These dialogues can be divided into three types.
The first is the “question–listening” mode, in which Zigong poses questions to Confucius and listens to his responses. Confucius’s narrative of “responding to every inquiry” is transmitted to Zigong and further develops into narratives of eagerness to learn and skillfulness in questioning, as well as of fatigue in learning.
The second type is the “doubt–debate” dialogue. In these question-and-answer exchanges, Zigong’s responses primarily take the form of questioning Confucius’s teachings or debating his own viewpoints. This mode of “doubt–debate” dialogue extends narrative practice from learning and being taught to questioning and reflection.
The third type is the “daring to ask further—analogy” dialogue. This dialogical pattern, in which Zigong asks a series of consecutive questions, is not uncommon in Lunyu. Zigong shows a strong interest in concrete issues arising from real-life situations and repeatedly probes specific contexts. This interest is also reflected in his dialogues, where he employs concrete facts and objects as analogies. In narrative philosophy, dialogue goes beyond simple question-and-answer exchanges to encompass argumentative questioning, exploratory inquiry, and analogy. In Lunyu, Zigong demonstrates his worldview through the development of these diverse dialogical modes.