공자의 윤리사상에 대한 연구 = (A)study on the ethical thought of confucius

국문 초록 (Abstract)

우리는 현재에도 보이지 않는 사회 윤리와 가치관 속에서 살아가고 있으며 그것에 의해 행동이나 사고에 제약을 받기도 한다. 그러나 그런 사회 윤리와 가치관 역시 인간 활동의 문화적 소산이며 유산이다. 따라서 현대 사회에 맞는 새로운 윤리 확립을 위해서라도 우리는 과거를 돌아보지 않을 수 없다. 그렇다면 지금의 우리를 규정하고 제약하는 인간관계와 윤리는 언제 어디서 누구에 의해 시작되었을까.
인류가 발생하여 공동생활을 하면서부터 인간관계에 대한 규칙이 생겼을 것이 분명하지만 그것을 세련된 형태로 집대성하고 그 가장 핵심적인 것을 다듬어 낸 것은 지금보다 2500년 전에 살았던 공자가 아니었을까 한다. 따라서, 오늘날까지도 공자에 대한 수많은 專論이 계속 쏟아져 나오는 것도 당연한 일이라 하겠다. 그러나, 그 수많은 전론들이 바라보는 공자 상이 모두 같은 것은 아니다. 공자 사상은 봉건사상의 총화이며 극단적 보수 반동의 이데올로기라는 의견에서부터 가장 극단적이고 현실적인 혁명가라는 의견까지 그 수는 헤아릴 수 없을 정도이다.
더구나 공자의 그것은 박물관에 모셔 놓고 지적 호기심을 채우는데 그치는 선조의 유물이 아니라 오늘 이 순간에도 우리의 곁에서 숨쉬고 있으며 우리의 행동에 끊임없이 영향을 끼치는 가장 현재적인 것이기에 그 논쟁의 중요성은 더욱 크다. 그러나 공자 자신은 저서를 남긴 일이 없을 뿐더러 공자 사후 각종 공자 설화의 발전과 중국 사회의 변화에 따른 왜곡이 진행되어 왔기 때문에 이 공자 사상에 대한 논쟁은 그 정답을 가리기 힘들게 되었다.
그렇다면 과연 공자 사상에 현대적 가치를 부여할 만한 요소가 없는 것일까? 아니면 그런 일에 미련을 버리지 못하는 사람들이 청산해야 할 전근대적인 사고 방식을 아직도 버리지 못하고 있는 것뿐일까?
우리는 역사 속에서 올바른 공자상과 공자 사상의 밝힘으로써 현재에 벌어지는 사상의 왜곡을 알아낼 수 있을지도 모른다. 예를 들어 1960년대와 1970년대에 박정희 군사 정권이 유교에서 충의 개념을 독재 정권에 대한 지지의 획득에 이용한 것을 공자 사상, 즉 유교의 본질을 밝힘으로써 타파할 수 있었던 것이다. 이 모든 것은 공자와 공자의 사상이 현재에도 우리 곁에 깊숙이 자리 잡고 있기 때문에 일어날 수 있는 것이다.
공자 사상에 대한 왜곡은 사상 자체에 대한 공격 뿐 아니라 공자 개인에 대한 공격에서 더욱 두드러졌다. 따라서 개인으로서의 공자가 속해 있던 사회를 이해하는 것은 올바른 공자 사상을 밝히는 첫걸음이 될 것이다.
따라서 본 연구에서는 공자가 살았던 시대적 배경과 생애, 공자의 강의와 저술을 통해 학문으로 발전한 유가의 기원을 알아보고, 공자사상에서 주요 핵심 용어인 仁과 禮를 통하여 공자의 윤리사상을 바탕으로 그의 윤리의 본질과 근본정신을 검토함과 동시에 구체적 내용들을 알아봄으로써 현대사회의 윤리규범으로 재정립하고자 한다.

다국어 초록 (Multilingual Abstract)

AT present, we live in a society where invisible social ethics and value judgement which control our actions and thoughts. But invisible social ethics and value judgments are our cultural heritages. So we cannot help looking back in order to establish new ethics coming up with our modern society.
Who, where and when made human relationship and ethics which regulate our actions now?
I'm sure that the rules about human relationship were born with the appearance of humankind and community living together, but it was Confucius who lived 2500 years before that trimmed the most important heart of the rules.
Because of that, it is natural that there are a lot of constant researches about Confucius.
There are countless opinions about Confucius because he was either one of the leaders of the feudal age or an extreme and realistic revolutionist.
Is it possible for us to put modern value into Confucius's thought?
The distortion about not only Confucius himself but also Confucius's thought itself are conspicuous. So, to understand a society which Confucius involved as an individual at his times is a good method to learn his thought more clearly.
This paper is intended to delineate Confucius's lifetime, the background of the era, his lectures and his main concept of Li(propriety) and Jen(humanity) in order to re-establish ethics criterion in our modern society.

목차 (Table of Contents)

• Ⅰ. 序論 1
• Ⅱ. 時代와 生涯 3
• Ⅲ. 倫理思想 7
• 1. 仁 11
• (1). 愛人 16
• (2). 忠恕 19
• (3). 克己復禮 21
• 2. 禮 22
• Ⅳ. 正名思想 24
• 1. 正名의 意味와 背景 24
• 2. 政治的 含意 26
• 3. 正名의 實現 31
• V. 結論 34
• 參考文獻 36
• ABSTRACT 38